О мужчине, вступающем в брак до выплаты махра
- № 2125حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَعْطِهَا شَيْئًا»، قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، قَالَ: «أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟»Нам передал Исхак ибн Исмаил ат-Талакани, нам передал Абда, нам передал Саид, от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Али женился на Фатиме, Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Дай ей что-нибудь». Он ответил: «У меня ничего нет». Он сказал: «Где твоя кольчуга аль-Хутамийя?»»
- № 2126حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ شُعَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي غَيْلَانُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «أَعْطِهَا دِرْعَكَ»، فَأَعْطَاهَا دِرْعَهُ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا.Нам передал Касир ибн Убайд аль-Химси, нам передал Абу Хайва от Шуайба, то есть ибн Абу Хамзы, мне передал Гайлан ибн Анас, мне передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн Саубан, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, что когда Али женился на Фатиме, дочери Посланника Аллаха ﷺ, и захотел войти к ней, Посланник Аллаха ﷺ не позволил ему, пока он не даст ей что-нибудь. Али сказал: «О Посланник Аллаха, у меня нет ничего». Пророк ﷺ сказал ему: «Дай ей свою кольчугу». Он дал ей свою кольчугу, а затем вошёл к ней.
- № 2127حَدَّثَنَا كَثِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُНам передал Касир, то есть ибн Убайд, нам передал Абу Хайва от Шуайба, от Гайляна, от Икримы, от Ибн Аббаса — подобно этому.
- № 2128حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَخَيْثَمَةُ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَПосланник Аллаха ﷺ велел мне ввести женщину к её мужу, прежде чем он даст ей что-либо (из махра)». Абу Дауд сказал: Хайсама не слышал от Аиши (то есть передача от неё прерванная).
- № 2129حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَةٍ، قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ، فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ، فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ، وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ»Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, нам передал Мухаммад ибн Бакр аль-Бурсани, нам сообщил Ибн Джурайдж от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Какая бы женщина ни вышла замуж за махр, подарок или обещание, данное до заключения брачного союза, — это принадлежит ей. А то, что было дано после заключения брачного союза, принадлежит тому, кому это дано. И более всего достойно того, чтобы этим почтили мужчину, — это его дочь или его сестра».