О повелении опускать взор
- № 2148حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ؟ فَقَالَ: «اصْرِفْ بَصَرَكَ»Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, мне передал Юнус ибн Убайд от Амра ибн Саида, от Абу Зур‘а, от Джарира, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о случайном взгляде. Он сказал: «Отведи свой взор».
- № 2149حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَلِيٍّ: «يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ»Нам передал Исмаил ибн Муса аль-Фазари: нам сообщил Шарик от Абу Рабиа аль-Ийади, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Али: «О Али, не следуй одним взглядом за другим: первый взгляд тебе дозволен, а последующий — нет».
- № 2150حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، لِتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا»Нам передал Мусаддад: нам передал Абу Аввана от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается к другой женщине, чтобы затем описать её своему мужу, как если бы он сам на неё смотрел».
- № 2151حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى امْرَأَةً فَدَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّهُ يُضْمِرُ مَا فِي نَفْسِهِ»Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хишам, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк ﷺ увидел женщину, затем зашёл к Зайнаб бинт Джахш и удовлетворил с ней свою потребность. После этого он вышел к своим сподвижникам и сказал им: «Поистине, женщина предстаёт в облике шайтана. Если кто-то из вас почувствует в себе нечто подобное, пусть идёт к своей жене, ибо это уймёт то, что у него на душе»
- № 2152حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُ».Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Ибн Саур от Ма‘мара, нам сообщил Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я не видел ничего более похожего на малый грех (лямам), чем то, что передал Абу Хурайра от Пророка ﷺ: «Поистине, Аллах предписал сыну Адама его долю прелюбодеяния, которая непременно его настигнет: прелюбодеяние глаз — взгляд, прелюбодеяние языка — речь, душа желает и стремится, а половой орган либо подтверждает это, либо отвергает»».
- № 2153حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا» بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ: «وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْمَشْيُ، وَالْفَمُ يَزْنِي فَزِنَاهُ الْقُبَلُ».Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Каждому сыну Адама уготована его доля прелюбодеяния» — с этим рассказом. Он сказал: «И руки прелюбодействуют, и их прелюбодеяние — это хватание (незаконное присвоение чужого); и ноги прелюбодействуют, и их прелюбодеяние — это хождение (к запретному); и рот прелюбодействует, и его прелюбодеяние — это поцелуи».
- № 2154حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ: «وَالْأُذُنُ زِنَاهَا الِاسْتِمَاعُ»Передал нам Кутайба ибн Са‘ид: передал нам аль-Лейс от Ибн Аджлана, от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ этот же рассказ, в котором он сказал: «А зина уха — это слушание (запретного)»