О сношении с пленницами
- № 2155حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعْثًا إِلَى أَوْطَاسَ فَلَقُوا عَدُوَّهُمْ فَقَاتَلُوهُمْ فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا فَكَأَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النساء: ٢٤] أَيْ: فَهُنَّ لَهُمْ حَلَالٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّНам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара, нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал Са‘ид от Катады, от Салиха Абу-ль-Халиля, от Абу Алькамы аль-Хашими, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ в день Хунайна отправил отряд к Аутасу. Они встретили своего противника, сразились с ним, одержали победу над ним и захватили пленниц из их числа. Некоторые из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, судя по всему, испытывали затруднение вступать с ними в близость из-за того, что у тех были мужья-многобожники. И Аллах Всевышний ниспослал об этом: «...и замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы» [4: 24], то есть: они разрешены им, если истекла их идда.
- № 2156حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ فِي غَزْوَةٍ فَرَأَى امْرَأَةً مُجِحًّا فَقَالَ: «لَعَلَّ صَاحِبَهَا أَلَمَّ بِهَا؟» قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟»Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Мискин, нам передал Шу‘ба от Язида ибн Хумайра, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Абу ад-Дарды: Посланник Аллаха ﷺ был в военном походе и увидел женщину на последних сроках беременности. Он спросил: «Может быть, её хозяин совокупился с ней?» Ему ответили: «Да». Тогда он сказал: «Я готов был проклясть его проклятием, которое вошло бы с ним в его могилу. Как он может сделать её ребёнка своим наследником, если это ему не дозволено? И как он может использовать её для услужения, если это ему не дозволено?»
- № 2157حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَرَفَعَهُ، أَنَّهُ قَالَ فِي سَبَايَا أَوْطَاسَ: «لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ، وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً»Нам передал ‘Амр ибн ‘Аун, нам сообщил Шарик от Кайса ибн Вахба от Абу аль-Вадцака от Абу Са‘ида аль-Худри — и он возвёл его (к Пророку ﷺ) — что он сказал о пленницах Автаса: «Нельзя вступать в близость с беременной, пока она не родит, и с не беременной, пока у неё не пройдут одни месячные».
- № 2158حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَامَ فِينَا خَطِيبًا، قَالَ: أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: يَوْمَ حُنَيْنٍ، قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ» - يَعْنِي: إِتْيَانَ الْحَبَالَى - «وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَقَعَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا، وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَبِيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ».Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Язид ибн Абу Хабиб от Абу Марзука, от Ханаша ас-Санъани, от Рувайфи‘а ибн Сабита аль-Ансари, который сказал: он встал перед нами с проповедью и сказал: «Поистине, я не скажу вам ничего, кроме того, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ в день Хунайна». Он сказал: «Не дозволено мужчине, верующему в Аллаха и Последний день, поливать своей водой посев другого» — то есть иметь сношение с беременными (пленницами); «и не дозволено мужчине, верующему в Аллаха и Последний день, вступать в близость с женщиной из числа пленниц, пока не установит её непричастность к беременности; и не дозволено мужчине, верующему в Аллаха и Последний день, продавать военную добычу, пока она не будет разделена».
- № 2159حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: «حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ» زَادَ فِيهِ «بِحَيْضَةٍ». وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ. زَادَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَرْكَبْ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ ". قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الْحَيْضَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَНам передал Саид ибн Мансур, нам передал Абу Муавия, от Ибн Исхака, этот же хадис, сказал: «...до тех пор пока не удостоверится в её непричастности одним менструальным циклом» — добавил в нём «одним менструальным циклом». Это — ошибка Абу Муавии, а правильная передача — в хадисе Абу Саида. Добавил: «И кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не садится верхом на животное из военной добычи (фай) мусульман, пока, обессилив его, не вернёт его туда; и кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не носит одежду из военной добычи мусульман, пока, износив её, не вернёт её туда». Абу Дауд сказал: упоминание менструального цикла не является точно сохранённым, и это — ошибка Абу Муавии.