№ 2927
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَقُولُ: الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ، وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا، حَتَّى قَالَ لَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ: كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم: «أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ، مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا» فَرَجَعَ عُمَرُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَقَالَ فِيهِ: وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَعْرَابِ
Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Дийа принадлежит родичам-опекунам (акыля), и женщина не наследует ничего из дийи своего мужа», — до тех пор, пока ад-Даххак ибн Суфьян не сказал ему: «Посланник Аллаха ﷺ написал мне: «Чтобы я передал женщине Ашьяма ад-Диббаби наследственную долю из дийи её мужа»». Тогда Умар отступил от своего мнения. Ахмад ибн Салих сказал: нам передал Абд ар-Раззак этот же хадис от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида, и он сказал в нём: «А Пророк ﷺ поставил его (ад-Даххака) управлять бедуинами (арабами-кочевниками)».