О взимании джизьи с магов
- № 3042حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِنَّ أَهْلَ فَارِسَ لَمَّا مَاتَ نَبِيُّهُمْ كَتَبَ لَهُمْ إِبْلِيسُ الْمَجُوسِيَّةَ»Нам передал Ахмад ибн Синан аль-Васити, нам передал Мухаммад ибн Биляль, от Имрана аль-Каттана, от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда у персов умер их пророк, Иблис написал для них зороастризм (маджусию)»
- № 3043حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ بَجَالَةَ، يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ، وَأَبَا الشَّعْثَاءِ، قَالَ: كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ إِذْ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ، مِنَ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ، فَقَتَلْنَا فِي يَوْمٍ ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ، وَفَرَّقْنَا بَيْنَ كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَحَرِيمِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا فَدَعَاهُمْ فَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخْذِهِ، فَأَكَلُوا وَلَمْ يُزَمْزِمُوا، وَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنَ الوَرِقِ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ»Нам передал Мусаддад ибн Мусархад, нам передал Суфьян, от Амра ибн Динара, который слышал, как Баджала рассказывал Амру ибн Аусу и Абу аш-Ша‘са. Он сказал: я был писцом у Джаз’а ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса, когда к нам пришло письмо Умара за год до его смерти: «Убивайте всякого колдуна и разлучайте всякого, у кого среди огнепоклонников (маджус) есть брак с близкой родственницей (запретной по родству), и запрещайте им зам-зама (бормотание себе под нос во время еды)». В тот день мы убили трёх колдуний и разлучили по Книге Аллаха всякого мужчину из огнепоклонников с его женой, если она была ему запретна по родству. Тогда (Джаз’) приготовил обильную еду и пригласил их, положив меч себе на бедро, и они ели, не бормоча. И они внесли груз мула или двух мулов серебром. А Умар не брал джизью с огнепоклонников, пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ брал её с огнепоклонников Хаджара.
- № 3044حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَسْبَذِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ، وَهُمْ مَجُوسُ أَهْلِ هَجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَمَكَثَ عِنْدَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَسَأَلْتُهُ مَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ فِيكُمْ، قَالَ: شَرٌّ، قُلْتُ: مَهْ؟ قَالَ: «الْإِسْلَامُ، أَوِ الْقَتْلُ»، قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: «قَبِلَ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ»، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " فَأَخَذَ النَّاسُ، بِقَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: وَتَرَكُوا مَا سَمِعْتُ أَنَا مِنَ الْأَسْبَذِيِّ "Нам передал Мухаммад ибн Мискин аль-Йамами, нам передал Яхья ибн Хассан, нам передал Хушайм, нам сообщил Дауд ибн Абу Хинд от Кушайра ибн Амра, от Баджали ибн Абды, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришёл человек из асбазийцев, из жителей Бахрейна — а они маги из жителей Хаджара — к Посланнику Аллаха ﷺ, и пробыл у него некоторое время, затем вышел. Я спросил его: „Что решили Аллах и Его Посланник в отношении вас?“ Он ответил: „Плохое“. Я сказал: „Что же?“ Он ответил: „Ислам или убиение“». Ибн Аббас сказал: «А Абд ар-Рахман ибн Ауф сказал: „Он принял от них джизью“». Ибн Аббас сказал: «И люди последовали словам Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, оставив то, что я сам слышал от асбазийца».