№ 3055
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْهَوْزَنِيُّ ، قَالَ : لَقِيتُ بِلَالًا مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَلَبَ ، فَقُلْتُ : يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَتْ نَفَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : مَا كَانَ لَهُ شَيْءٌ كُنْتُ أَنَا الَّذِي أَلِي ذَلِكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الإِنْسَانُ مُسْلِمًا فَرَآهُ عَارِيًا يَأْمُرُنِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَقْرِضُ فَأَشْتَرِي لَهُ الْبُرْدَةَ فَأَكْسُوهُ وَأُطْعِمُهُ حَتَّى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : يَا بِلَالُ إِنَّ عِنْدِي سَعَةً فَلَا تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنِّي فَفَعَلْتُ ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ قُمْتُ لِأُؤَذِّنَ بِالصَّلَاةِ ، فَإِذَا الْمُشْرِكُ قَدْ أَقْبَلَ فِي عِصَابَةٍ مِنَ التُّجَّارِ ، فَلَمَّا أَنْ رَآنِي قَالَ : يَا حَبَشِيُّ قُلْتُ يَا لَبَّاهُ فَتَجَهَّمَنِي ، وَقَالَ لِي قَوْلًا غَلِيظًا ، وَقَالَ لِي : أَتَدْرِي كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهْرِ ؟ قَالَ : قُلْتُ قَرِيبٌ قَالَ : إِنَّمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَرْبَعٌ فَآخُذُكَ بِالَّذِي عَلَيْكَ فَأَرُدُّكَ تَرْعَى الْغَنَمَ كَمَا كُنْتَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَأَخَذَ فِي نَفْسِي مَا يَأْخُذُ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الْعَتَمَةَ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ الْمُشْرِكَ الَّذِي كُنْتُ أَتَدَيَّنُ مِنْهُ قَالَ لِي : كَذَا وَكَذَا وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَا تَقْضِي عَنِّي وَلَا عِنْدِي وَهُوَ فَاضِحِي فَأْذَنْ لِي أَنْ آبَقَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلَاءِ الأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا حَتَّى يَرْزُقَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَقْضِي عَنِّي ، فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا أَتَيْتُ مَنْزِلِي فَجَعَلْتُ سَيْفِي وَجِرَابِي وَنَعْلِي وَمِجَنِّي عِنْدَ رَأْسِي حَتَّى إِذَا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ الأَوَّلِ أَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْعَى يَدْعُو : يَا بِلَالُ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ فَإِذَا أَرْبَعُ رَكَائِبَ مُنَاخَاتٌ عَلَيْهِنَّ أَحْمَالُهُنَّ فَاسْتَأْذَنْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبْشِرْ فَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِقَضَائِكَ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَمْ تَرَ الرَّكَائِبَ الْمُنَاخَاتِ الأَرْبَعَ ، فَقُلْتُ : بَلَى فَقَالَ : إِنَّ لَكَ رِقَابَهُنَّ وَمَا عَلَيْهِنَّ فَإِنَّ عَلَيْهِنَّ كِسْوَةً وَطَعَامًا أَهْدَاهُنَّ إِلَيَّ عَظِيمُ فَدَكَ فَاقْبِضْهُنَّ وَاقْضِ دَيْنَكَ ، فَفَعَلْتُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : مَا فَعَلَ مَا قِبَلَكَ ؟ قُلْتُ : قَدْ قَضَى اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ ، قَالَ : أَفَضَلَ شَيْءٍ قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : انْظُرْ أَنْ تُرِيحَنِي مِنْهُ فَإِنِّي لَسْتُ بِدَاخِلٍ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِي حَتَّى تُرِيحَنِي مِنْهُ ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَتَمَةَ دَعَانِي فَقَالَ : مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : هُوَ مَعِي لَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ ، فَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَقَصَّ الْحَدِيثَ حَتَّى إِذَا صَلَّى الْعَتَمَةَ يَعْنِي مِنَ الْغَدِ دَعَانِي ، قَالَ : مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : قَدْ أَرَاحَكَ اللَّهُ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَبَّرَ وَحَمِدَ اللَّهَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ وَعِنْدَهُ ذَلِكَ " ، ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَزْوَاجَهُ ، فَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ امْرَأَةٍ حَتَّى أَتَى مَبِيتَهُ فَهَذَا الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُ ، ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، بِمَعْنَى إِسْنَادِ أَبِي تَوْبَةَ وَحَدِيثِهِ ، قَالَ : عِنْدَ قَوْلِهِ مَا يَقْضِي عَنِّي فَسَكَتَ عَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَمَزْتُهَا .
Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘, нам передал Му‘авия, то есть ибн Салям, от Зайда, что он слышал, как Абу Саллям сказал: мне передал Абдуллах аль-Хаузани, который сказал: «Я встретил Биляля, муэдзина Посланника Аллаха ﷺ, в Халебе и сказал: „О Биляль, расскажи мне, каковы были расходы Посланника Аллаха ﷺ?“ Он сказал: „У него ничего не было. Я был тем, кто заведовал этим со времени, когда Аллах послал его, и до его кончины. Когда к нему приходил человек, принявший ислам, и он видел его нагим, он приказывал мне, и я шёл, брал в долг и покупал ему накидку, одевал его и кормил, пока однажды меня не остановил один многобожник и не сказал: „О Биляль, у меня есть достаток, не бери в долг ни у кого, кроме меня“. Я так и делал. Однажды я совершил малое омовение и встал, чтобы возвестить азан к молитве, как вдруг этот многобожник появился в сопровождении группы торговцев. Увидев меня, он сказал: „О эфиоп!“ Я ответил: „Я здесь“. Он ответил мне хмуро и сказал грубые слова, и сказал мне: „Знаешь ли ты, сколько осталось до конца месяца?“ Я сказал: „Немного“. Он сказал: „Между тобой и им лишь четыре (дня), и тогда я возьму с тебя то, что ты должен, и верну тебя пасти овец, как ты делал прежде“. Меня охватило то же, что охватывает людей (в таких случаях), и когда я совершил вечернюю молитву (аль-‘атама), Посланник Аллаха ﷺ вернулся к своей семье, и я попросил разрешения войти к нему, и он разрешил мне. Я сказал: „О Посланник Аллаха, да будут за тебя мои отец и мать, тот многобожник, у которого я брал в долг, сказал мне то-то и то-то, а у тебя нет того, чем расплатиться за меня, и у меня тоже нет, и он опозорит меня. Позволь мне бежать к одному из этих племён, которые уже приняли ислам, пока Аллах не наделит Своего Посланника ﷺ тем, чем можно расплатиться за меня“. Я вышел, и когда пришёл домой, положил свой меч, суму, обувь и щит у изголовья. Когда забрезжил первый рассвет, я собрался уйти, как вдруг какой-то человек побежал, зовя: „О Биляль, отзовись Посланнику Аллаха ﷺ!“ Я пошёл и пришёл к нему, и вот — четыре верблюда, стоящие на коленях, с поклажей на них. Я попросил разрешения войти, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: „Радуйся, ибо Аллах послал тебе то, чем расплатиться за долг“. Затем он сказал: „Разве ты не видишь этих четырёх стоящих на коленях верблюдов?“ Я сказал: „Да“. Он сказал: „Они твои — и сами верблюды, и то, что на них, ибо на них одежда и еда, которые прислал мне в подарок правитель Фадака. Возьми их и расплатись со своим долгом“. Я так и сделал“» — и он рассказал (весь) хадис. «Затем я пошёл в мечеть, и вот Посланник Аллаха ﷺ сидит в мечети. Я поприветствовал его, и он сказал: „Что стало с тем, что было у тебя?“ Я сказал: „Аллах расплатился за всё, что было должно Посланнику Аллаха ﷺ, ничего не осталось“. Он сказал: „Осталось ли что-то лишнее?“ Я сказал: „Да“. Он сказал: „Смотри, избавь меня от этого, ибо я не войду ни к кому из своей семьи, пока ты не избавишь меня от этого“. Когда Посланник Аллаха ﷺ совершил вечернюю молитву (аль-‘атама), он позвал меня и сказал: „Что стало с тем, что было у тебя?“ Я сказал: „Это со мной, никто к нам не приходил“. И Посланник Аллаха ﷺ провёл ночь в мечети» — и он продолжил рассказ, — «пока, когда он совершил вечернюю молитву на следующий день, он позвал меня и сказал: „Что стало с тем, что было у тебя?“ Я сказал: „Аллах избавил тебя от этого, о Посланник Аллаха“. Тогда он произнёс такбир и восхвалил Аллаха, опасаясь, что смерть застанет его, пока это (имущество) ещё при нём. Затем я последовал за ним, пока он не пришёл к своим жёнам и не поприветствовал каждую из них по отдельности, пока не дошёл до места своего ночлега. Вот это то, о чём ты меня спрашивал».
Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал Марван ибн Мухаммад, нам передал Му‘авия — с тем же смыслом иснада и хадиса Абу Таубы. Он сказал: на словах «тем, чем можно расплатиться за меня» — «Посланник Аллаха ﷺ промолчал в ответ на мои слова, и я воспользовался этим (молчанием как разрешением)».