№ 3277
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ يَعْنِيَ ابْنَ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفِّرْ يَمِينَكَ " قَالَ أَبُو دَاوُد : سَمِعْت أَحْمَدَ يُرَخِّصُ فِيهَا الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، نَحْوَهُ . قَالَ : فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ، ثُمَّ ائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ رُوِيَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي بَعْضِ الرِّوَايَةِ الْحِنْثُ قَبْلَ الْكَفَّارَةِ ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَةِ الْكَفَّارَةُ قَبْلَ الْحِنْثِ .
Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам передал Хушайм, нам сообщили Юнус и Мансур, то есть ибн Зазан, от аль-Хасана, от Абдуррахмана ибн Самуры, который сказал: Пророк ﷺ сказал мне: «О Абдуррахман ибн Самура! Если ты дал клятву, а затем увидел, что другое лучше неё, то соверши то, что лучше, и искупи свою клятву». Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмад допускал искупление до нарушения клятвы.
Нам передал Йахья ибн Халаф, нам передал Абдуль-А'ля, нам передал Са'ид от Катады, от аль-Хасана, от Абдуррахмана ибн Самуры — подобное этому. Он сказал: «Искупи свою клятву, затем соверши то, что лучше».
Абу Дауд сказал: в хадисах Абу Мусы аль-Ашари, Адия ибн Хатима и Абу Хурайры, переданных по этому вопросу, от каждого из них в одной версии передаётся, что нарушение клятвы предшествует искуплению, а в другой версии — что искупление предшествует нарушению.