Продажа с неопределённостью
- № 3376حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ، ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ» زَادَ عُثْمَانُ وَالْحَصَاةِНам передали Абу Бакр и Усман, сыновья Абу Шайбы, они сказали: нам передал Ибн Идрис от Убайдуллаха, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры: «Пророк ﷺ запретил куплю-продажу с неопределённостью (гарар)». Усман добавил: «и куплю-продажу с использованием камешка».
- № 3377حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، وَهَذَا لَفْظُهُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ ، أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ ، وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ " ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ، أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ : إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ، وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ ، وَلَا يَنْشُرُهُ ، وَلَا يُقَلِّبُهُ ، فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، جَمِيعًا .Нам передали Кутайба ибн Са‘ид и Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх — и это его формулировка, — сказали: нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Аты ибн Язида аль-Лайси, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ «запретил две сделки и два вида одежды. Что касается двух сделок, то это мулямаса (продажа на ощупь) и мунабаза (продажа посредством бросания). Что касается двух видов одежды, то это иштималь ас-самма (полное укутывание в одежду без выхода для рук) и то, чтобы мужчина сидел, обернувшись в одну одежду так, что обнажает свои половые органы, или на его половых органах не остаётся ничего из неё». Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Аты ибн Язида аль-Лайси, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка ﷺ, — этот же хадис, с добавлением: «А иштималь ас-самма — это когда человек оборачивается в одну одежду, кладя оба её края на левое плечо и обнажая правый бок. А мунабаза — это когда говорят: «Если я брошу тебе эту одежду, то сделка становится обязательной». А мулямаса — это когда касаются её рукой, не разворачивая и не переворачивая её, и как только коснутся, сделка становится обязательной». Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Анбаса ибн Халид, нам передал Юнус, от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккас, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил», — по смыслу такому же, как хадис Суфьяна и Абд ар-Раззака, вместе
- № 3378حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ: أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ: إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَالْمُلَامَسَةُ: أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يُقَلِّبُهُ، فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ،Нам передал аль-Хасан ибн Али; нам передал Абд-ар-Раззак; нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка ﷺ этот же хадис, с добавлением: «А обёртывание самма (глухое обёртывание) — это когда человек обёртывается в одну одежду, кладя оба её края на левое плечо и обнажая правый бок. А мунабаза — это когда говорят: «Если я брошу тебе эту одежду, то продажа обязательна». А мулямаса — это когда касаются её рукой, не разворачивая и не осматривая, и если он коснулся её, продажа становится обязательной».
- № 3379حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًاНам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Анбаса ибн Халид, нам передал Юнус от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккас, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил (это) — по смыслу, подобному хадису Суфьяна и Абд ар-Раззака, обоих вместе
- № 3380حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ " ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ ، وقَالَ : وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ بَطْنَهَا ثُمَّ تَحْمِلُ الَّتِي نُتِجَتْ .Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу «хабаль аль-хабаля» (потомства ещё не родившегося приплода). Нам передал Ахмад ибн Ханбаль; нам передал Яхья от Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ подобное этому, и он сказал: «Хабаль аль-хабаля» означает, что верблюдица родит своего детёныша, а затем понесёт та, что была рождена (то есть родившаяся самка сама забеременеет).
- № 3381حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وَقَالَ: «وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ، أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ بَطْنَهَا، ثُمَّ تَحْمِلُ الَّتِي نُتِجَتْ»Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Яхья от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобное этому, и он сказал: «А хабаль аль-хабаля — это когда верблюдица родит своего верблюжонка, а затем родившийся верблюжонок, выросши, сам зачнёт потомство»