№ 3753
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ﴿لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٩] " فَكَانَ الرَّجُلُ يَحْرَجُ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، فَنَسَخَ ذَلِكَ الْآيَةُ الَّتِي فِي النُّورِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ﴿أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ﴾ [النور: ٦١] إِلَى قَوْلِهِ ﴿أَشْتَاتًا﴾ [النور: ٦١] كَانَ الرَّجُلُ الْغَنِيُّ يَدْعُو الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ إِلَى الطَّعَامِ، قَالَ: إِنِّي لَأَجَّنَّحُ أَنْ آكُلَ مِنْهُ، وَالتَّجَنُّحُ: الْحَرَجُ، وَيَقُولُ: الْمِسْكِينُ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي، فَأُحِلَّ فِي ذَلِكَ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَأُحِلَّ طَعَامُ أَهْلِ الْكِتَابِ "
Нам передал Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, мне передал Али ибн аль-Хусайн ибн Вакид, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: ««Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, если только это не торговля по взаимному согласию» [4:29]. И человек стал стесняться есть у кого-либо из людей после того, как был ниспослан этот аят. Затем это отменил аят из суры «ан-Нур», где сказано: «Не будет на вас греха, если вы будете есть в своих домах» [24:61] — и до слов «группами» [24:61]. Богатый человек приглашал человека из своей семьи на еду, а тот говорил: «Я стесняюсь есть из этого» — а «тааджаннух» означает стеснение — и говорил: «Бедняк имеет больше прав на это, чем я». И было разрешено в связи с этим есть то, над чем упомянуто имя Аллаха, и была разрешена еда людей Писания».