№ 3761
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ، وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ»، وَكَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ الْوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ ضَعِيفٌ
Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Кайс от Абу Хашима, от Зазана, от Салмана, сказал: «Я прочитал в Торе, что благословение еды — в омовении перед ней». Я упомянул это Пророку ﷺ, и он сказал: «Благословение еды — в омовении перед ней и в омовении после неё». А Суфьян не одобрял омовение перед едой. Абу Дауд сказал: «Это (хадис) слабый».