№ 3790
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شَبِيبٍ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَيْوَةُ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ، وَالْبِغَالِ، وَالْحَمِيرِ»، زَادَ حَيْوَةُ: «وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «لَا بَأْسَ بِلُحُومِ الْخَيْلِ، وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: " وَهَذَا مَنْسُوخٌ قَدْ أَكَلَ لُحُومَ الْخَيْلِ جَمَاعَةٌ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْهُمْ: ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَفَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ، وسُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ، وَعَلْقَمَةُ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَذْبَحُهَا "
Нам передали Саид ибн Шабиб и Хайва ибн Шурайх аль-Химси. Хайва сказал: нам передал Бакыя от Саура ибн Язида, от Салиха ибн Яхьи ибн аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, от его отца, от его деда, от Халида ибн аль-Валида, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил есть мясо лошадей, мулов и ослов». Хайва добавил: «и всех хищников с клыками». Абу Дауд сказал: «Таково мнение Малика». Абу Дауд сказал: «Нет ничего дурного в мясе лошадей, но так поступать не принято». Абу Дауд сказал: «Это отменено (мансух): мясо лошадей ели многие сподвижники Пророка ﷺ, среди них — Ибн аз-Зубайр, Фадаля ибн Убайд, Анас ибн Малик, Асма бинт Абу Бакр, Сувайд ибн Гафаля и Алькама. А курайшиты во времена Посланника Аллаха ﷺ забивали их (лошадей на мясо)».