Об освобождении доли в рабе
- № 3933حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَعْنَى، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا، أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ» زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ «فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ عِتْقَهُ»Нам передал Абу аль-Валид ат-Тайалиси, нам передал Хаммам. — Также нам передал Мухаммад ибн Касир, смысл тот же, нам сообщил Хаммам, от Катады, от Абу аль-Малиха. Абу аль-Валид сказал: от его отца, что некий человек освободил свою долю в рабе (принадлежавшем ему сообща с другими), и об этом было упомянуто Пророку ﷺ, и он сказал: «У Аллаха нет сотоварища». Ибн Касир добавил в своём хадисе: «И Пророк ﷺ утвердил его освобождение»
- № 3934حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا، أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ «فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ عِتْقَهُ، وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ»Нам передал Мухаммад ибн Касир, мне сообщил Хаммам от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Бушайра ибн Нахика, от Абу Хурайры, что некий человек освободил свою долю в рабе, и Пророк ﷺ утвердил его освобождение и обязал его выплатить остальную стоимость (доли раба, принадлежавшей другому владельцу).
- № 3935حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ» وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍНам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Мухаммад ибн Джафар, — и нам передал Ахмад ибн Али ибн Сувайд, нам передал Раух, — оба сказали: нам передал Шу‘ба от Катады, своим иснадом, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто освободит раба, находящегося в совместном владении с другим человеком, тот обязан довести до конца его освобождение». Это формулировка Ибн Сувайда.
- № 3936حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ» وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْمُثَنَّى، النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍНам передал Ибн аль-Мусанна, нам передал Му‘аз ибн Хишам, мне передал мой отец; и ещё — нам передал Ахмад ибн Али ибн Сувайд, нам передал Раух, нам передал Хишам ибн Абу Абдуллах, от Катады, по его иснаду, что Пророк ﷺ сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, тот освобождается за счёт его имущества, если у него есть имущество». Ибн аль-Мусанна не упомянул ан-Надра ибн Анаса, и это — формулировка Ибн Сувайда.