О тех, кто говорил, что не следует просить помощи

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободит свою долю в невольнике, тому нужно оценить его по справедливой цене, отдать доли остальным совладельцам, и раб освобождается целиком. А если у него нет на это средств, то раб освобождается лишь в той части, в какой он был освобождён»

Нам передал Муаммаль, нам передал Исмаил, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, по смыслу. Он сказал: и Нафи‘ иногда говорил: «то из него уже освободилось то, что освободилось», а иногда не говорил этого.

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Атаки, нам передал Хаммад, от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — этот же хадис. Аюб сказал: «Я не знаю, было ли это частью хадиса от Пророка ﷺ или словами, которые сказал сам Нафи‘: «А иначе — из него освобождается то, что освобождается»».

Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Иса ибн Йунус, нам передал Убайдуллах, от Нафи‘, от Ибн Умара, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободил свою долю в невольнике, принадлежащем ему совместно с другими, тот обязан освободить его полностью, если у него есть средства, покрывающие его стоимость. А если у него нет средств, то освобождается только его доля».

Нам передал Махлад ибн Халид, нам передал Язид ибн Харун, мне сообщил Яхья ибн Са‘ид от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — в смысле, (совпадающем) с риваятом Ибрахима ибн Мусы.

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма: нам передал Джувайрия от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — в том же смысле, что и (версия) Малика, но не упомянул слов «а если нет, то освобождается от него то, что освободилось». Его хадис заканчивается на словах «и раб был освобождён за его счёт» — по этому же смыслу

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Маамар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Кто освободил принадлежащую ему долю в рабе, тот должен освободить оставшуюся часть за счёт своего имущества, если у него есть средства, достигающие цены раба»

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Салима, от его отца, который доводит это до Пророка ﷺ: «Если раб принадлежит двоим, и один из них освободит свою долю, то, если он состоятелен, раба оценивают по справедливой цене — без убытка и без излишка — и затем он полностью освобождается»

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Халида, от Абу Бишра аль-Анбари, от Ибн ат-Талибба, от его отца, что один человек освободил принадлежавшую ему долю в рабе, и Пророк ﷺ не обязал его возместить (оставшуюся долю за других совладельцев). Ахмад сказал: «Правильно писать через «та» — то есть «ат-Талибб», а Шуба шепелявил и не различал «та» и «са»».