Какие рабы предпочтительнее для освобождения
- № 3965حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: حَاصَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِقَصْرِ الطَّائِفِ - قَالَ مُعَاذٌ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ بِقَصْرِ الطَّائِفِ بِحِصْنِ الطَّائِفِ كُلَّ ذَلِكَ - فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﷿ فَلَهُ دَرَجَةٌ» وَسَاقَ الْحَدِيثَ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرَّرِهِ مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرَّرِهَا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Му‘аз ибн Хишам, мне передал мой отец от Катады от Салима ибн Абу аль-Джа‘да от Ма‘дана ибн Абу Тальхи аль-Йамари от Абу Наджиха ас-Сулами, [который] сказал: мы находились в осаде вместе с Посланником Аллаха ﷺ у замка ат-Таиф — Му‘аз сказал: я слышал, как мой отец говорил и «у замка ат-Таифа», и «у крепости ат-Таифа» — то и другое, — и я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто достигнет [врага] стрелой на пути Аллаха Всемогущего и Великого, тому полагается [особая] степень [в Раю]», — и продолжил хадис. И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Какой бы мусульманин ни освободил мусульманина, Аллах Всемогущий и Великий сделает кость его освобождённого раба защитой от Огня для каждой кости из его собственных костей. И какая бы женщина ни освободила мусульманку, Аллах сделает кость освобождённой ею рабыни защитой от Огня для каждой кости из её собственных костей в День воскресения»
- № 3966حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ: لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ»Нам передал Абд-аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Бакыя, нам передал Сафван ибн Амр, мне передал Сулайм ибн Амир от Шурахбиля ибн ас-Симта, что он сказал Амру ибн Абасе: «Расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Амр сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто освободит верующего раба, тот раб станет его выкупом от Огня»».
- № 3967حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ: لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ، أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ مَعْنَى مُعَاذٍ إِلَى قَوْلِهِ «وَأَيُّمَا امْرِئٍ أَعْتَقَ مُسْلِمًا، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً» زَادَ «وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ، إِلَّا كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ مَكَانَ كُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْ عِظَامِهِ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «سَالِمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ شُرَحْبِيلَ مَاتَ شُرَحْبِيلُ بِصِفِّينَ»Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шуба от Амра ибн Мурры, от Салима ибн Абу аль-Джада, от Шурахбиля ибн ас-Симта, что он сказал Каабу ибн Мурре, или Мурре ибн Каабу: «Расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». И он передал смысл (хадиса) Муаза до слов: «Какой бы мужчина ни освободил мусульманина, и какая бы женщина ни освободила мусульманку...» — добавив: «А какой бы мужчина ни освободил двух мусульманок, они непременно станут для него выкупом от Огня: за каждые две их кости достаточной заменой служит одна из его костей». Абу Дауд сказал: «Салим не слышал от Шурахбиля — Шурахбиль умер при Сиффине».