Если человек пьёт вино подряд

Нам передал Муса ибн Исмаил, ему передал Абан от Асима от Абу Салиха Заквана от Муавии ибн Абу Суфьяна, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если они выпьют вино, подвергните их бичеванию; затем, если они выпьют снова, подвергните их бичеванию; затем, если они выпьют снова, подвергните их бичеванию; затем, если они выпьют снова, убейте их».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад от Хумайда ибн Язида, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал — этот же смысл. Он сказал: «И полагаю, он сказал о пятом разе: «Если выпьет её, то убейте его»». Абу Дауд сказал: «И так же в хадисе Абу Гутайфа о пятом разе».

Нам передал Наср ибн Асим аль-Антаки, нам передал Язид ибн Харун аль-Васити, нам передал Ибн Абу Зиб от аль-Хариса ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если он опьянеет, побейте его плетьми; затем если он опьянеет — побейте его плетьми; затем если он опьянеет — побейте его плетьми; если же он вернётся к этому в четвёртый раз — убейте его». Абу Дауд сказал: и так же хадис Умара ибн Абу Салямы от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Если он выпьет вино, побейте его плетьми; если же он вернётся к этому в четвёртый раз — убейте его». Абу Дауд сказал: и так же хадис Сухайля от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Если они выпьют в четвёртый раз — убейте их». И так же хадис Ибн Абу Ну‘ма от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, и так же хадис Абдуллаха ибн Амра от Пророка ﷺ, и хадис аш-Шарида от Пророка ﷺ. А в хадисе аль-Джадали от Муавии сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Если же он вернётся в третий раз, или в четвёртый — убейте его».

Нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам передал Суфьян, он сказал: аз-Зухри сообщил нам от Кабисы ибн Зуайба, что Пророк ﷺ сказал: «Кто выпил вино — бейте его плетьми; если он вернётся (к этому) — бейте его плетьми; если он вернётся в третий или четвёртый раз — убейте его». Затем привели человека, который выпил (вино), и он был наказан плетьми; потом его привели снова, и он был наказан плетьми; потом его привели снова, и он был наказан плетьми; потом его привели снова, и он был наказан плетьми, а положение о казни было отменено — это стало послаблением. Суфьян сказал: аз-Зухри передавал этот хадис в присутствии Мансура ибн аль-Мутамира и Михваля ибн Рашида и сказал им: «Будьте посланцами жителей Ирака с этим хадисом». Абу Дауд сказал: этот хадис передали также аш-Шарид ибн Сувайд, Шурахбиль ибн Аус, Абдуллах ибн Амр, Абдуллах ибн Умар, Абу Гутайф аль-Кинди и Абу Салама ибн Абдуррахман — от Абу Хурайры.

Нам передал Исмаил ибн Муса аль-Фазари, нам передал Шарик, от Абу Хусайна, от Умайра ибн Саида, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я не выплачу дийю — или: я не стал бы выплачивать дийю — за того, к кому я применил хадд, кроме как за пьющего вино. Ведь Посланник Аллаха ﷺ не установил в этом (случае) никакой сунны, это лишь то, что мы сами установили»

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Махри аль-Мисри, сын брата Ришдина ибн Са‘да, [он сказал]: нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Усама ибн Зейд, что Ибн Шихаб передал ему от Абд ар-Рахмана ибн Азхара, который сказал: «Как будто я сейчас вижу Посланника Аллаха ﷺ среди дорожных вьюков — он искал вьюк Халида ибн аль-Валида. И вот, пока он был занят этим, к нему привели человека, который выпил вина. Он сказал людям: «Побейте его». И одни из них били его сандалиями, другие — палкой, третьи — митахой» — Ибн Вахб пояснил: «Это свежая пальмовая ветвь» — «Затем Посланник Аллаха ﷺ взял с земли пыль и бросил её ему в лицо».

Ибн ас-Сарх сказал: я нашёл в книге моего дяди по матери, Абдур-Рахмана ибн Абдул-Хамида, от Укайля, от Ибн Шихаба, что ему сообщил Абдуллах ибн Абдур-Рахман ибн аль-Азхар от своего отца, который сказал: к Пророку ﷺ привели пьяницу, когда он был в Хунайне, и он бросил ему в лицо землю. Затем он приказал своим товарищам, и они побили его своими сандалиями и тем, что было у них в руках, пока он не сказал им: «Прекратите» — и они прекратили. Затем Посланник Аллаха ﷺ скончался. Затем Абу Бакр подверг бичеванию за вино сорока ударами. Затем Умар подверг бичеванию сорока ударами в начале своего правления, а в конце своего правления подверг бичеванию восьмьюдесятью ударами. Затем Усман применял оба наказания — и восемьдесят, и сорок ударов. Затем Муавия утвердил наказание в восемьдесят ударов

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Усман ибн Умар, нам передал Усама ибн Зайд от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана ибн Азхара, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ утром в день покорения [Мекки], будучи тогда юным отроком; он пробирался среди людей, спрашивая о доме Халида ибн аль-Валида. К нему привели пьющего [вино], и он велел им [бить его], и они били его тем, что было у них в руках: одни били его плетью, другие — палкой, третьи — сандалией. И Посланник Аллаха ﷺ бросал в него землёй (пылью). Когда наступило время Абу Бакра, к нему привели пьющего, и он спросил их о том, сколько ударов нанёс ему Пророк ﷺ. Они прикинули — сорок, и Абу Бакр нанёс сорок ударов. Когда наступило время Умара, Халид ибн аль-Валид написал ему: «Люди стали слишком увлекаться питьём и стали пренебрегать наказанием». Умар сказал: «Они рядом с тобой — спроси их», а рядом с ним были первые мухаджиры. Он спросил их, и они сошлись на том, что следует наносить восемьдесят ударов». [Передатчик] сказал: и Али сказал: «Поистине, когда человек пьёт [вино], он клевещет, поэтому я считаю, что это наказание следует приравнять к наказанию за клевету (кадхф)». Абу Дауд сказал: «Укайл ибн Халид включил в этот хадис между аз-Зухри и Ибн аль-Азхаром [ещё одного передатчика] — Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Азхара, от его отца».