Дия за части тела

Нам передал Исхак ибн Исмаил, нам передал Абда, то есть ибн Сулейман, нам передал Саид ибн Абу Аруба от Галиба ат-Таммара, от Хумайда ибн Хиляля, от Масрука ибн Авса, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пальцы равны — по десять верблюдов (за каждый отсечённый палец)».

Нам передал Абу аль-Валид, нам передал Шуба от Галиба ат-Таммара, от Масрука ибн Авса, от аль-Ашари, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пальцы (по выкупу за каждый из них) равны». Я спросил: «По десять (верблюдов) за каждый?» Он сказал: «Да». Абу Дауд сказал: этот хадис передал Мухаммад ибн Джафар от Шубы, от Галиба, который сказал: «Я слышал Масрука ибн Авса». А Исмаил передал его так: «Мне передал Галиб ат-Таммар», с тем же иснадом, что у Абу аль-Валида. А Ханзала ибн Абу Сафийя передал его от Галиба с иснадом Исмаила.

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Йахья; и другим путём — нам передал Ибн Му‘аз, сказал: нам передал мой отец; и другим путём — нам передал Наср ибн Али, сказал: нам сообщил Йазид ибн Зурай‘ — все они от Шу‘бы, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот и этот равны», имея в виду большой палец и мизинец.

Нам передал Аббас аль-Анбари, ему передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, мне передал Шу‘ба от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пальцы равны, зубы равны, передний зуб и коренной зуб равны, этот и этот равны». Абу Дауд сказал: «Его передал также ан-Надр ибн Шумайль от Шу‘бы схожим по смыслу с версией Абд ас-Самада». Абу Дауд сказал: «Его нам передал ад-Дарими от ан-Надра».

Нам передал это ад-Дарими от ан-Надра.

Нам передал Абдуллах ибн Умар ибн Мухаммад ибн Абан, нам передал Абу Тумайла, от Хусайна аль-Му‘аллима, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сделал (выкуп за) пальцы рук и пальцы ног одинаковым».

Нам передал Худба ибн Халид, нам передал Хаммам, нам передал Хусайн аль-Му‘аллим, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал в своей проповеди, опираясь спиной на Каабу: «За пальцы — по десять».

Нам передал Зухайр ибн Харб Абу Хайсама, нам передал Язид ибн Харун, нам передал Хусайн аль-Муаллим, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, сказал: «За каждый зуб — пять (верблюдов)».

Сказал Абу Дауд: я нашёл в своей книге (запись) от Шайбана, но не слышал этого от него самого, и передал нам это Абу Бакр, наш надёжный товарищ. Он сказал: нам передал Шайбан, нам передал Мухаммад, то есть Ибн Рашид, от Сулеймана, то есть Ибн Мусы, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ устанавливал дийю за непреднамеренное убийство для жителей селений в четыреста динаров или равноценно этому серебром, а устанавливал её исходя из цен на верблюдов. Если цены на них росли, он увеличивал её стоимость, а если они дешевели, он уменьшал её стоимость. Во времена Посланника Аллаха ﷺ она достигала от четырёхсот до восьмисот динаров, а равноценно этому серебром — восемь тысяч дирхемов. Посланник Аллаха ﷺ постановил для владельцев коров двести коров, а для того, чья дийя выплачивалась овцами — две тысячи овец». Он сказал: и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, дийя — это наследство между наследниками убитого, распределяемое по степени родства, а то, что останется — принадлежит асаба (родственникам по мужской линии)». Он сказал: и постановил Посланник Аллаха ﷺ, что за отсечённый нос полагается дийя полностью, а если отсечён его кончик — половина дийи: пятьдесят верблюдов, или равноценно этому золотом или серебром, или сто коров, или тысяча овец. За отрубленную руку — половина дийи, за ногу — половина дийи, за рану, достигающую мозговой оболочки (мамума) — треть дийи: тридцать три с третью верблюда, или равноценно этому золотом, серебром, коровами или овцами, и за проникающую в полость тела рану (джаифа) — то же самое. За пальцы — за каждый палец десять верблюдов, за зубы — за каждый зуб пять верблюдов. И постановил Посланник Аллаха ﷺ, что дийя женщины распределяется между её асаба, которые не наследуют от неё ничего, кроме того, что останется сверх доли её наследников. А если она убита, то дийя за неё (принадлежит) её наследникам, и они (вправе) убить её убийцу. И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Убийце не полагается ничего (из наследства), а если у убитого нет наследника, то его наследник — ближайший к нему человек, и убийца не наследует ничего»». Сказал Мухаммад: «Всё это мне передал Сулейман ибн Муса от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ». «Сказал Абу Дауд: «Мухаммад ибн Рашид — из жителей Дамаска, он бежал в Басру, спасаясь от убийства».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Мухаммад ибн Баккар ибн Билял аль-Амили, нам сообщил Мухаммад — то есть Ибн Рашид — от Сулеймана — то есть Ибн Мусы — от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Дийа за убийство, сходное с умышленным (шибх аль-амд), отягчена подобно дийе за умышленное убийство, но виновный в нём не подвергается казни». Он (передатчик) сказал: и добавил нам Халиль от Ибн Рашида: «Это бывает тогда, когда шайтан подстрекает людей друг против друга, и тогда проливается кровь в слепой вражде, без личной злобы и без применения оружия».

Нам передал Абу Камиль Фудайль ибн Хусайн: Халид ибн аль-Харис передал им, он сказал: нам сообщил Хусайн, известный как аль-Му‘аллим, от Амра ибн Шуайба, что его отец сообщил ему от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «За раны, обнажающие кость (мавадих), — пять (верблюдов)».

Нам передал Махмуд ибн Халид ас-Сулами: нам передал Марван, то есть ибн Мухаммад: нам передал аль-Хайсам ибн Хумайд: мне передал аль-Аля ибн аль-Харис: мне передал Амр ибн Шуайб от своего отца, от своего деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о глазе, который остался на своём месте, но закрыл своё место (то есть перестал видеть, хотя внешне цел): за него положена треть дийи».