Доказательства увеличения и уменьшения веры
- № 4679حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلَا دِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ» قَالَتْ: وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ؟ قَالَ: «أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ شَهَادَةُ رَجُلٍ، وَأَمَّا نُقْصَانُ الدِّينِ فَإِنَّ إِحْدَاكُنَّ تُفْطِرُ رَمَضَانَ وَتُقِيمُ أَيَّامًا لَا تُصَلِّي»Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, от Бакра ибн Мудара, от Ибн аль-Хада, от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не видел, чтобы что-либо более сильно одолевало разумного мужчину недостатком ума и веры, чем вы, женщины». Она спросила: «А в чём недостаток ума и веры?» Он сказал: «Что касается недостатка ума, то свидетельство двух женщин равняется свидетельству одного мужчины. А что касается недостатка веры, то одна из вас не постится в рамадан и проводит дни, не совершая молитву».
- № 4680حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْكَعْبَةِ» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَكَيْفَ الَّذِينَ مَاتُوا، وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [البقرة: ١٤٣]Нам передали Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари и Усман ибн Абу Шейба — смысл одинаков, — они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Пророк ﷺ обратился лицом к Каабе», люди сказали: «О Посланник Аллаха, а как же те, кто умерли, молясь в сторону Иерусалима?» И Аллах Всевышний ниспослал: «Аллах не даст пропасть вашей вере» [2:143].
- № 4681حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ»Нам передал Мувамаль ибн аль-Фадль, (сказав): нам передал Мухаммад ибн Шуайб ибн Шабур, от Йахьи ибн аль-Хариса, от аль-Касима, от Абу Умамы, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто полюбил ради Аллаха, возненавидел ради Аллаха, отдал ради Аллаха и отказал ради Аллаха, тот тем самым довёл свою веру до совершенства».
- № 4682حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا»Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Яхья ибн Саид от Мухаммада ибн Амра от Абу Салямы от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наиболее совершенны в вере те из верующих, кто лучше по нраву».
- № 4683حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَوْ مُسْلِمٌ» حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: «أَوْ مُسْلِمٌ» ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنِّي أُعْطِي رِجَالًا وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ لَا أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ»Нам передал Мухаммад ибн Убайд, ему передал Мухаммад ибн Саур от Ма‘мара, который сказал: мне сообщил аз-Зухри от Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ раздал дары нескольким людям, но одному из них ничего не дал. Са‘д сказал: «О Посланник Аллаха, ты дал такому-то и такому-то, а такому-то ничего не дал, хотя он верующий!» Пророк ﷺ сказал: «Или мусульманин». Са‘д повторил это трижды, и Пророк ﷺ каждый раз говорил: «Или мусульманин». Затем Пророк ﷺ сказал: «Я даю дары некоторым людям, а того, кто мне дороже них, оставляю без дара, боясь, что они будут повержены в Огонь ниц на свои лица»».
- № 4684حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: ﴿قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ [الحجرات: ١٤] قَالَ: «نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ وَالْإِيمَانَ الْعَمَلُ»Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Ибн Саур от Ма‘мара, который сказал: аз-Зухри сказал о словах Аллаха «Скажи: «Вы не уверовали, но скажите: «Мы приняли ислам»»» [49:14]: «Мы считаем, что ислам — это слово, а вера — это дело»
- № 4685حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ح وحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَسَمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَسْمًا، فَقُلْتُ: أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ، قَالَ: «أَوْ مُسْلِمٌ، إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ»Нам передал Ахмад ибн Ханбаль: нам передал Абд ар-Раззак; и — нам передал Ибрахим ибн Башшар: нам передал Суфьян, — смысл передачи один и тот же, — оба сказали: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри от Амира ибн Са‘да от его отца, что Пророк ﷺ разделил между мусульманами некую долю (имущества). Я сказал: «Дай такому-то, ведь он верующий». Он сказал: «Или мусульманин. Поистине, я даю человеку дар, тогда как другой мне дороже него, — опасаясь, что он будет повержен лицом (в Огонь)».
- № 4686حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»Нам передал Абу аль-Валид ат-Таялиси, нам передал Шу‘ба, сказал: Вакид ибн Абдуллах мне сообщил от своего отца, что он слышал, как Ибн Умар передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не становитесь после меня неверующими, рубя друг другу шеи»
- № 4687حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْفَرَ رَجُلًا مُسْلِمًا: فَإِنْ كَانَ كَافِرًا، وَإِلَّا كَانَ هُوَ الْكَافِرُ»Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир от Фудайля ибн Газвана, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Какой бы мусульманин ни обвинил другого мусульманина в неверии — если тот действительно неверующий, то так и есть, а если нет, то неверующим окажется он сам».
- № 4688حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ»Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал аль-Амаш от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Четыре качества — у кого они есть, тот законченный лицемер, а у кого есть одно из них, в том есть черта лицемерия, пока он от неё не откажется: когда говорит — лжёт, когда обещает — нарушает обещание, когда заключает договор — предаёт, а когда препирается — переходит границы дозволенного».
- № 4689حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ»Нам передал Абу Салих аль-Антаки, нам сообщил Абу Исхак аль-Фазари от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прелюбодей не совершает прелюбодеяние, будучи в момент этого верующим; вор не крадёт, будучи в момент этого верующим; и пьющий вино не пьёт его, будучи в момент этого верующим. Но покаяние остаётся открытым и после этого»
- № 4690حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ، فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ»Нам передал Исхак ибн Суваид ар-Рамли, нам передал Ибн Абу Марьям, нам сообщил Нафи‘ — то есть Ибн Зейд, — сказал: мне передал Ибн аль-Хад, что Са‘ид ибн Абу Са‘ид аль-Макбури передал ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда мужчина совершает прелюбодеяние, вера выходит из него и оказывается над ним подобно навесу (облаку), а когда он прекращает, вера возвращается к нему».