Отражение навязчивых мыслей

Нам передал Аббас ибн Абд аль-Азим, нам передал ан-Надр ибн Мухаммад, нам передал Икрима, то есть ибн Аммар. — Он сказал: и нам передал Абу Зумайль, он сказал: я спросил Ибн Аббаса и сказал: «Что это за чувство, которое я нахожу в своей груди?» Он сказал: «Что это?» Я сказал: «Клянусь Аллахом, я не могу это выразить словами». Он сказал: тогда он сказал мне: «Не сомнение ли это?» Он сказал: и он засмеялся, (и) сказал: «От этого не спасся никто». Он сказал: так продолжалось, пока Аллах ﷻ не ниспослал: «А если ты в сомнении о том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто читает Писание до тебя» [Йунус: 94] — до конца аята. Он сказал: тогда он сказал мне: «Если ты найдёшь в себе нечто подобное, то скажи: «Он — Первый и Последний, Явный и Скрытый, и Он о всякой вещи знающий»» [аль-Хадид: 3].

Нам передал Ахмад ибн Юнус, [он сказал]: нам передал Зухайр, [он сказал]: нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, он сказал: «К нему пришли люди из числа его товарищей и сказали: «О Посланник Аллаха, мы находим в душе своей то, что нам тяжело было бы произнести словами, — мы не хотели бы, чтобы нам принадлежал весь мир, а мы бы это высказали». Он сказал: «Вы действительно это находите?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Это явная вера»».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Ибн Кудама ибн А‘йан, они сказали: нам передал Джарир от Мансура, от Зарра, от Абдуллаха ибн Шаддада, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине один из нас находит в себе некое наваждение, намекающее на нечто (дурное), и лучше для него быть тлеющим угольком, чем произнести это». Тогда он сказал: «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик! Хвала Аллаху, Который обратил его коварство в наваждение (васваса)»». Ибн Кудама сказал: вместо слов «обратил его коварство» — «обратил его дело».