О нежелательности фетв
- № 123أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ يَوْمًا إِلَى ابْنِ عُمَرَ ﵄، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ، فَقَالَ لَهُ: ابْنُ عُمَرَ: لَا تَسْأَلْ عَمَّا لَمْ يَكُنْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَلْعَنُ مَنْ سَأَلَ عَمَّا لَمْ يَكُنْНам сообщил Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хаммад ибн Язид аль-Минкари, мне передал мой отец, который сказал: «Однажды к Ибн Умару (да будет доволен Аллах ими обоими) пришёл человек и спросил его о чём-то — не знаю, о чём именно. Ибн Умар сказал ему: «Не спрашивай о том, чего не было, ведь я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, — да будет доволено им милостью Аллаха, — проклинал того, кто спрашивает о том, чего не было»».
- № 124أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، كَانَ يَقُولُ " إِذَا سُئِلَ عَنِ الْأَمْرِ: أَكَانَ هَذَا؟ فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ، قَدْ كَانَ، حَدَّثَ فِيهِ بِالَّذِي يَعْلَمُ وَالَّذِي يَرَى، وَإِنْ قَالُوا: لَمْ يَكُنْ، قَالَ: فَذَرُوهُ حَتَّى يَكُونَ "Нам сообщил аль-Хакам ибн Нафи‘, нам возвестил Шуайб от аз-Зухри, который сказал: до нас дошло, что Зайд ибн Сабит аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) говорил: «Когда его спрашивали о каком-либо деле: «Было ли это?» — если ему отвечали: «Да, было», он рассказывал о том, что знал и что видел. А если говорили: «Этого не было», он говорил: «Оставьте это, пока не произойдёт»».
- № 125أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنبَأَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ سُئِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ﵁، عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ: " هَلْ كَانَ هَذَا بَعْدُ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: دَعُونَا حَتَّى يَكُونَ، فَإِذَا كَانَ، تَجَشَّمْنَاهَا لَكُمْ "Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, нам возвестил Абу Хишам аль-Махзуми, нам передал Вухайб, нам передал Дауд от Амира, он сказал: Аммара ибн Ясира (да будет доволен им Аллах) спросили о некоем вопросе, и он сказал: «Разве это уже произошло?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Оставьте нас, пока это не произойдёт, а когда произойдёт — мы возьмём это на себя ради вас».
- № 126أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رِضْوُانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، عَلَى الْمِنْبَرِ: «أُحَرِّجُ بِاللَّهِ عَلَى رَجُلٍ سَأَلَ عَمَّا لَمْ يَكُنْ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ مَا هُوَ كَائِنٌ»Нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад, нам передал Суфьян от Амра, от Тавуса, который сказал: Умар (да будет доволен им Аллах), стоя на минбаре, сказал: «Заклинаю Аллахом того, кто спрашивает о том, чего ещё не произошло: ведь Аллах уже разъяснил то, что должно произойти»
- № 127أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: " مَا رَأَيْتُ قَوْمًا كَانُوا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا سَأَلُوهُ إِلَّا عَنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً حَتَّى قُبِضَ، كُلُّهُنَّ، فِي الْقُرْآنِ، مِنْهُنَّ ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: ٢١٧]، وَ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾ [البقرة: ٢٢٢] قَالَ: مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلَّا عَمَّا يَنْفَعُهُمْ "Нам сообщил Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, нам передал Ибн Фудайль от Атаа, от Саида, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Я не видел людей лучше сподвижников Посланника Аллаха ﷺ. За всё время, вплоть до его кончины, они спросили его лишь о тринадцати вопросах, и все они — в Коране. Среди них: «Они спрашивают тебя о запретном месяце» [2:217] и «Они спрашивают тебя о менструации» [2:222]». Он сказал: «Они спрашивали лишь о том, что приносило им пользу»
- № 128حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: لَمَنْ «أَدْرَكْتُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَكْثَرُ مِمَّنْ سَبَقَنِي مِنْهُمْ، فَمَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَيْسَرَ سِيرَةً، وَلَا أَقَلَّ تَشْدِيدًا مِنْهُمْ»Умайр ибн Исхак сказал: «Из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, кого я застал, было больше, чем тех, кого застали жившие до меня. И я не видел людей с более лёгким нравом и менее строгих, чем они».
- № 129أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ، أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ الْكِنْدِيَّ وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ مَاتَتْ مَعَ قَوْمٍ لَيْسَ لَهَا وَلِيٌّ، فَقَالَ: «أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مَا كَانُوا يُشَدِّدُونَ تَشْدِيدَكُمْ، وَلَا يَسْأَلُونَ مَسَائِلَكُمْ»Мне сообщил аль-Аббас ибн Суфьян от Зайда ибн Хуббаба, [он сказал]: мне сообщил Раджа ибн Абу Салама, сказал: я слышал Убаду ибн Нусаййя аль-Кинди, когда его спросили о женщине, которая умерла среди людей, у которых не было её опекуна (вали), и он сказал: «Я застал людей, которые не проявляли такой строгости, как вы, и не задавали таких вопросов, как вы».
- № 130أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ سُفْيَانَ، أَنبَأَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ بِمَرْجِ الدِّيبَاجِ فَرَأَيْتُ مِنْهُ خَلْوَةً، فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لِي: مَا تَصْنَعُ بِالْمَسَائِلِ؟ قُلْتُ: لَوْلَا الْمَسَائِلُ، لَذَهَبَ الْعِلْمُ. قَالَ: «لَا تَقُلْ ذَهَبَ الْعِلْمُ، إِنَّهُ لَا يَذْهَبُ الْعِلْمُ مَا قُرِئَ الْقُرْآنُ، وَلَكِنْ لَوْ قُلْتَ يَذْهَبُ الْفِقْهُ»Нам сообщил аль-Аббас ибн Суфьян, нам возвестил Зейд ибн Хубаб, мне сообщил Раджа ибн Абу Салама, он сказал: мне передал Халид ибн Хазим от Хишама ибн Муслима аль-Курайши, он сказал: «Я был с Ибн Мухайризом в Мардж-ад-Дибадже и, увидев, что он один, спросил его о каком-то вопросе. Он сказал мне: «Что ты делаешь с вопросами?» Я сказал: «Если бы не вопросы, ушло бы знание». Он сказал: «Не говори «ушло знание» — знание не уходит, пока читается Коран, но если бы ты сказал «уходит фикх (правовое понимание)»…»».
- № 131أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ ﵁، قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ «إِنَّا لَا نَدْرِي، لَعَلَّنَا نَأْمُرُكُمْ بِأَشْيَاءَ لَا تَحِلُّ لَكُمْ، وَلَعَلَّنَا نُحَرِّمُ عَلَيْكُمْ أَشْيَاءَ هِيَ لَكُمْ حَلَالٌ، إِنَّ آخِرَ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ آيَةُ الرِّبَا، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يُبَيِّنْهَا لَنَا حَتَّى مَاتَ، فَدَعُوا مَا يَرِيبُكُمْ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكُمْ»Нам сообщил Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Салама, от Дауда, от аш-Ша‘би, что Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «О люди! Мы не знаем — возможно, мы велим вам то, что вам не дозволено, а возможно, запрещаем вам то, что для вас дозволено. Последним, что было ниспослано из Корана, был аят о ростовщичестве, а Посланник Аллаха ﷺ не разъяснил его нам до самой своей смерти. Так оставляйте же то, что вызывает у вас сомнение, ради того, что сомнения не вызывает».