Преимущество омовения

Нам сообщил Ахмад ибн Абдуллах, нам передал Лейс ибн Са‘д от Абу аз-Зубайра, от Суфьяна ибн Абдуллаха, от Асима ибн Суфьяна: они совершили поход «Битвы Цепей» (Газват ас-Саласиль), а затем вернулись к Муавии (да будет доволен им Аллах), у которого находились Абу Айюб и Укба ибн Амир (да будет доволен ими обоими Аллах). Абу Айюб сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто совершил малое омовение, как было велено, и совершил молитву, как было велено, тому будет прощено то, что было из его прежних деяний»». — Так ли это, о Укба? Он ответил: «Да».

Нам сообщил аль-Хакам ибн аль-Мубарак, нам передал Малик от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда мусульманин — или верующий — совершает малое омовение и умывает лицо, из его лица выходит каждый грех, на который он смотрел своими глазами, вместе с водой, или с последней каплей воды. А когда он умывает руки, из его рук выходит каждый грех, который он совершил своими руками, вместе с водой, или с последней каплей воды, — пока он не выйдет чистым от грехов».

Нам сообщил Яхья ибн Хассан, нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда от Абу Усмана, который сказал: «Я был с Салманом (да будет доволен им Аллах) под деревом. Он взял с него сухую ветку и потряс её так, что с неё опала листва. Затем он сказал: «Не спросишь ли ты меня, зачем я это делаю?» Я спросил его: «Зачем ты это сделал?» Он ответил: «Так же поступил со мной Посланник Аллаха ﷺ». Затем он сказал: «Поистине, если мусульманин совершит малое омовение и совершит его должным образом, а затем совершит пять молитв, то грехи его опадут, как опала эта листва». Затем он прочитал: «Совершай молитву в начале и в конце дня, и в некоторые часы ночи» [Худ: 114] до слов «Это — напоминание для помнящих» [Худ: 114].»