Глава: Проход полового партнёра в мечети

Нам сообщил Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хишам, нам передал Катада, от Абу Миджляза, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), относительно слов Аллаха «…и не в состоянии полового осквернения…» [4:43] «…кроме как проходящих путь», сказал: «Это путник».

Нам сообщил Муслим, нам передал аль-Хасан ибн Абу Джаафар, нам передал Салм аль-Алави, от Анаса (да будет доволен им Аллах): «…и не будучи в состоянии половой скверны, кроме как проходящими путь» [4: 43]. Он сказал: «Находящийся в состоянии большой ритуальной нечистоты может пройти через мечеть, но не садиться в ней».

Нам сообщили аль-Хакам ибн аль-Мубарак и Абу Нуайм — от Шарика, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Абу Убайды, который сказал: «Человек, находящийся в состоянии полового осквернения (джунуб), может пройти через мечеть, но не сидеть в ней». Затем он прочитал этот аят: «…и не [приближайтесь к молитве], будучи в состоянии осквернения, кроме как проходящими путь…» [4:43]

Нам сообщил аль-Хакам ибн аль-Мубарак, [он сказал]: нам передал Шарик от Симака, от Икримы и Салима, от Са‘ида; они оба сказали: «Он проходит через неё, но не сидит в ней»

Нам сообщил Убайдуллах ибн Муса от Ибн Абу Ляйли, от Абу аз-Зубайра, от Джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы ходили по мечети, будучи в состоянии большого осквернения (джанаба), и не видели в этом ничего плохого».