О достоинстве тех, кто учит и изучает Коран
- № 211حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: قَالَ شُعْبَةُ «خَيْرُكُمْ» وَقَالَ سُفْيَانُ، «أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, он сказал: нам передали Шу‘ба и Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от Са‘да ибн Убайды, от Абу Абд-ар-Рахмана ас-Сулями, от Усмана ибн Аффана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал (Шу‘ба передал слово «лучший из вас», а Суфьян передал слово «самый достойный из вас»): «…тот, кто выучил Коран и обучил ему (других)».
- № 212حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ваки‘, сказал: нам передал Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Усмана ибн Аффана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший из вас — тот, кто выучил Коран и обучил ему (других)».
- № 213حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»، قَالَ: «وَأَخَذَ بِيَدِي، فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أُقْرِئُ»Нам передал Азхар ибн Марван, он сказал: нам передал аль-Харис ибн Набхан, он сказал: нам передал Асим ибн Бахдаля от Мусаба ибн Саада, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из вас — те, кто изучил Коран и обучил ему (других)». Он сказал: «И он взял меня за руку, и посадил меня на это моё место, чтобы я обучал (Корану)».
- № 214حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، طَعْمُهَا مُرٌّ، وَلَا رِيحَ لَهَا»Нам передали Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Шу‘бы, от Катады, от Анаса ибн Малика, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пример верующего, который читает Коран, подобен цитрону: вкус его приятен и запах его приятен. А пример верующего, который не читает Коран, подобен финику: вкус его приятен, но запаха у него нет. А пример лицемера, который читает Коран, подобен базилику: запах его приятен, но вкус его горек. А пример лицемера, который не читает Коран, подобен колоцинту: вкус его горек, и запаха у него нет».
- № 215حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ»Нам передал Бакр ибн Халаф Абу Бишр, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Будайль, от своего отца, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У Аллаха есть избранные среди людей». Они спросили: «О Посланник Аллаха, кто они?» Он сказал: «Они — люди Корана, избранные Аллаха и Его приближённые»
- № 216حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتوْجَبَ النَّارَ»Нам передал Амр ибн Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Химси, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Харб от Абу Умара, от Касира ибн Заз ана, от Асима ибн Дамры, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто прочитал Коран и сохранил его в памяти, того Аллах введёт в Рай и позволит ему заступиться за десять человек из своей семьи, каждый из которых заслужил Огонь»
- № 217حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، واقْرأوهُ وَارْقُدُوا، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ، وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ، أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ»Нам передал Амр ибн Абдуллах аль-Авди, он сказал: нам передал Абу Усама от Абд аль-Хамида ибн Джа‘фара, от аль-Макбури, от Аты, вольноотпущенника Абу Ахмада, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Изучайте Коран, читайте его и засыпайте (с ним в сердце), ибо пример Корана и того, кто изучил его и исполняет его (предписания), подобен бурдюку, набитому мускусом: его аромат разносится повсюду. А пример того, кто изучил его, но заснул, храня его в себе, подобен бурдюку, завязанному над мускусом»
- № 218حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ، لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ، وَكَانَ عُمَرُ، اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ قَالَ: اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أَبْزَى، قَالَ: وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا، قَالَ عُمَرُ، فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى، قَالَ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ، قَاضٍ، قَالَ عُمَرُ، أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ»Нам передал Абу Марван Мухаммад ибн Усман аль-Усмани, сказавший: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Шихаба, от Амира ибн Ватилы Абу ат-Туфайля, что Нафи‘ ибн Абд аль-Харис встретил Умара ибн аль-Хаттаба в ‘Усфане. А Умар назначил его правителем над Меккой. Умар спросил: «Кого ты оставил своим заместителем над жителями долины?» Он ответил: «Я оставил над ними Ибн Абзу». Умар спросил: «А кто такой Ибн Абза?» Он ответил: «Человек из наших вольноотпущенников». Умар сказал: «Значит, ты оставил над ними вольноотпущенника?!» Он ответил: «Он читает Книгу Аллаха Всевышнего, знает науку о наследственных долях и является судьёй (кадием)». Умар сказал: «Поистине, ваш Пророк ﷺ сказал: «Аллах возвышает этой Книгой одних людей и унижает ею других»».
- № 219حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْبَحْرَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ، وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ، عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ»Нам передал аль-Аббас ибн Абдуллах аль-Васити, сказал: нам передал Абдуллах ибн Галиб аль-Аббадани от Абдуллаха ибн Зияда аль-Бахрани от Али ибн Зайда от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абу Зарр, если ты пойдёшь утром и выучишь один аят из Книги Аллаха, это лучше для тебя, чем совершить сто ракатов молитвы, а если ты пойдёшь утром и изучишь одну главу знания — будут ли по ней поступать или нет, — это лучше, чем совершить тысячу ракатов»