Глава о времени, на которое надеются в пятничной молитве
- № 1137حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا أَعْطَاهُ»، وَقَلَّلَهَا بِيَدِهِНам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, сказав: нам возвестил Суфьян ибн Уяйна от Аюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в пятнице есть час, в который если мусульманин, стоя, совершает молитву, попросит Аллаха о благе, Он непременно дарует ему это», — и он показал рукой, что этот час недолог.
- № 1138حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ، لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أُعْطِيَ سُؤْلَهُ» قِيلَ: أَيُّ سَاعَةٍ؟ قَالَ: «حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَا»Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Халид ибн Махлад, он сказал: нам передал Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн Ауф аль-Музани от своего отца, от своего деда, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «В пятницу есть один час дневного времени, в который раб (Аллаха) ни о чём не попросит Аллаха, чтобы ему не было дано то, о чём он попросил»». Спросили: «Какой это час?» Он сказал: «С момента, когда встают на молитву, и до её окончания».
- № 1139حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ: إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ: «فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ» . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَأَشَارَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ»، فَقُلْتُ: صَدَقْتَ، أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ. قُلْتُ: أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ؟ قَالَ: «هِيَ آخِرُ سَاعَاتِ النَّهَارِ» . قُلْتُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ سَاعَةَ صَلَاةٍ، قَالَ: «بَلَى. إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ، لَا يَحْبِسُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ، فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ»Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, он сказал: нам передал Ибн Абу Фудайк от ад-Даххака ибн Усмана от Абу ан-Надра от Абу Салямы от Абдуллаха ибн Салляма, который сказал: «Я сказал, а Посланник Аллаха ﷺ сидел рядом: «Поистине, мы находим в Писании Аллаха, что в пятницу есть час, в который не совпадёт молитва верующего раба, просящего у Аллаха чего-либо, чтобы Он не исполнил его нужду»». Абдуллах сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ указал мне: «Или часть часа». Я сказал: «Ты сказал правду, или часть часа». Я спросил: «Какой это час?» Он сказал: «Это последний час дня». Я сказал: «Но это не время молитвы». Он сказал: «Напротив. Поистине, если верующий раб совершил молитву, затем сел, и его не удерживает ничто, кроме ожидания молитвы, — он всё ещё в молитве»».