Преимущество морского похода

Нам передал Мухаммад ибн Румх, он сказал: нам возвестил аль-Лейс, от Яхьи ибн Саида, от Ибн Хаббана — это Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан, — от Анаса ибн Малика, от его тётки по матери Умм Харам бинт Мильхан, которая сказала: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ заснул рядом со мной, а потом пробудился, улыбаясь. Я спросила: «О Посланник Аллаха, что тебя рассмешило?» Он сказал: «Люди из моей общины были показаны мне — они плывут по этому морю, словно цари на ложах»». Она сказала: «Так попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одной из них». Он сказал: он помолился за неё. Потом он заснул во второй раз, и сделал то же самое, а она сказала то же, что сказала прежде, и он ответил ей так же, как ответил в первый раз. Она сказала: «Так попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одной из них». Он сказал: «Ты — из первых». Он сказал: она вышла в военный поход вместе со своим мужем Убадой ибн ас-Самитом, когда мусульмане впервые вышли в море, вместе с Муавией ибн Абу Суфьяном. Когда они возвращались из своего похода, они остановились в Шаме, и к ней подвели верховое животное, чтобы она села на него, но оно сбросило её, и она умерла.

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Бакыя от Му'авии ибн Яхьи, от Лейса ибн Абу Сулейма, от Яхьи ибн Аббада, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарды, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один военный поход по морю равен десяти походам по суше, а тот, кто плывёт по морю, подобен обагрённому своей кровью на пути Аллаха, Пречист Он».

Нам передал Убайдуллах ибн Юсуф аль-Джубайри, он сказал: нам передал Кайс ибн Мухаммад аль-Кинди, он сказал: нам передал Уфайр ибн Ма‘дан аш-Шами от Сулайма ибн Амира, который сказал: «Я слышал Абу Умаму, который говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Погибший (как шахид) в море подобен двум шахидам, погибшим на суше. Тот, кого качает морская болезнь в море, подобен тому, кто обливается своей кровью на суше. А то, что между двумя волнами, подобно проведению всей земной жизни в подчинении Аллаху. Поистине, Аллах ﷻ поручил ангелу смерти забирать души — кроме души шахида в море: её забирает Он Сам. Шахиду на суше прощаются все грехи, кроме долга, а шахиду в море прощаются и грехи, и долг»»