Исчезновение Корана и знания
- № 4048حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ، قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ شَيْئًا، فَقَالَ: «ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ، وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا، وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ، أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى، يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ، وَالْإِنْجِيلَ لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا؟»Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал аль-А‘маш, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Зияда ибн Лабида, который сказал: Пророк ﷺ упомянул нечто и сказал: «Это (произойдёт) во время исчезновения знания». Я спросил: «О Посланник Аллаха, как же исчезнет знание, ведь мы читаем Коран, и обучаем ему наших детей, а наши дети будут обучать ему своих детей вплоть до Дня воскресения?» Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать, Зияд! А я ведь считал тебя одним из самых понимающих людей в Медине. Разве не читают эти иудеи и христиане Тору и Евангелие, но не поступают ни по чему из того, что в них?»
- № 4049حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ، وَلَا صَلَاةٌ، وَلَا نُسُكٌ، وَلَا صَدَقَةٌ، وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ ﷿ فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ، وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ، يَقُولُونَ: أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَنَحْنُ نَقُولُهَا " فَقَالَ لَهُ صِلَةُ: مَا تُغْنِي عَنْهُمْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَهُمْ لَا يَدْرُونَ مَا صَلَاةٌ، وَلَا صِيَامٌ، وَلَا نُسُكٌ، وَلَا صَدَقَةٌ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ، ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا، كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَةِ، فَقَالَ: «يَا صِلَةُ، تُنْجِيهِمْ مِنَ النَّارِ» ثَلَاثًاНам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Абу Муавия от Абу Малика аль-Ашджаи, от Риб'и ибн Хираша, от Хузайфы ибн аль-Ямана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам будет стираться, как стирается узор ткани, так что не будут знать, что такое пост, что такое молитва, что такое обряд (жертвоприношение), что такое милостыня. И Писание Аллаха ﷿ будет унесено в одну ночь, и не останется на земле из него ни единого аята. И останутся группы людей — старик и старуха, — которые будут говорить: «Мы застали наших отцов на этом слове: нет божества, кроме Аллаха, — и мы тоже его говорим»». Тогда Сыля сказал ему: «Что пользы им от слов «нет божества, кроме Аллаха», если они не знают, что такое молитва, пост, обряд и милостыня?» Хузайфа отвернулся от него. Затем тот повторил свой вопрос трижды, и каждый раз Хузайфа отворачивался от него. Затем, в третий раз, он обратился к нему и сказал: «О Сыля, это спасёт их от Огня» — трижды
- № 4050حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامٌ يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ» وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُНам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передали мой отец и Ваки‘, от аль-А‘маша, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Перед наступлением Часа будут дни, в которые будет унесено знание, опустится невежество и умножится харадж (смута)». А харадж — это убийство.
- № 4051حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ»Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Абу Муавия, от аль-Аʻмаша, от Шакика, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, после вас наступят дни, в которые снизойдёт невежество, будет поднято знание и умножится харадж (смута)». Спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое харадж?» Он сказал: «Убийство»
- № 4052حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: «يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ» بَابُ ذَهَابِ الْأَمَانَةِНам передал Абу Бакр, сказал: нам передал Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который возводил хадис (к Пророку ﷺ), сказал: «Время сблизится, знание уменьшится, скупость будет вброшена (в сердца людей), смуты явятся, и умножится хардж». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое хардж?» Он сказал: «Убийство». Глава об исчезновении доверия
- № 4053حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَدِيثَيْنِ، قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا، وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ. حَدَّثَنَا " أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ - قَالَ الطَّنَافِسِيُّ: يَعْنِي وَسْطَ قُلُوبِ الرِّجَالِ - وَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمْنَا مِنَ الْقُرْآنِ، وَعَلِمْنَا مِنَ السُّنَّةِ "، ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا، فَقَالَ: «يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ، فَتُرْفَعُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ، فَتُنْزَعُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ، فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ»، ثُمَّ أَخَذَ حُذَيْفَةُ كَفًّا، مِنْ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى سَاقِهِ، قَالَ: " فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ، وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ، حَتَّى يُقَالَ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا، وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَأَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ، وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ «وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ، وَلَسْتُ أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ إِسْلَامُهُ، وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ إِلَّا فُلَانًا، وَفُلَانًا»Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Вакиʻ от аль-Аʻмаша, от Зайда ибн Вахба, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ рассказал нам два хадиса: один из них я уже увидел исполнившимся, а другой всё ещё жду». Он рассказал нам: «Доверие (амана) снизошло в самые глубины сердец людей» — ат-Тананфиси сказал: то есть в середину сердец людей, — «и был ниспослан Коран, и мы узнали из Корана, и мы узнали из сунны». Затем он рассказал нам о том, как доверие будет исторгаться, и сказал: «Человек засыпает сном, и доверие исторгается из его сердца, и остаётся от него след, подобный следу от точки; затем он засыпает ещё раз, и доверие вырывается из его сердца, и остаётся от него след, подобный мозолю — как уголёк, который ты покатал по ноге: она вздулась пузырём, и ты видишь его вспухшим, хотя внутри уже ничего нет». Затем Хузайфа взял горсть камешков и покатал их по своей голени и сказал: «И люди станут заключать сделки, и почти никто не будет исполнять доверие, так что будут говорить: «В таком-то роде есть надёжный человек», и будут говорить о человеке: «Какой он разумный, крепкий, ловкий!» — хотя в его сердце нет и горчичного зерна веры. А ведь было время, когда я не переживал, с кем из вас заключить сделку: если он был мусульманином, то его ислам возвращал мне моё право, а если он был иудеем или христианином, то его попечитель возвращал мне моё право. А сегодня я не стал бы заключать сделку ни с кем, кроме такого-то и такого-то»».
- № 4054حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﷿ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا، نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ، فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ، لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا مَقِيتًا مُمَقَّتًا، فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا مَقِيتًا مُمَقَّتًا، نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ، فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ، لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا، فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا، نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ، فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ، لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا رَجِيمًا مُلَعَّنًا، فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا رَجِيمًا مُلَعَّنًا، نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الْإِسْلَامِ»Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа, сказал: нам передал Мухаммад ибн Харб, от Са‘ида ибн Синана, от Абу аз-Захирийи, от Абу Шаджары Касира ибн Мурры, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Если Аллах ﷻ желает погубить раба, Он отнимает у него стыдливость. А когда отнята у него стыдливость, ты не встретишь его иначе как ненавистным и презираемым. А когда ты не встречаешь его иначе как ненавистным и презираемым, у него отнимается честность. А когда у него отнята честность, ты не встретишь его иначе как предателем, разоблачённым в предательстве. А когда ты не встречаешь его иначе как предателем, разоблачённым в предательстве, у него отнимается милосердие. А когда у него отнято милосердие, ты не встретишь его иначе как проклятым и отвергнутым. А когда ты не встречаешь его иначе как проклятым и отвергнутым, с него снимаются узы ислама»