Вытирание ушей вместе с головой и доказательства того, что уши часть головы

№ 102
«تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَغَرَفَ غُرْفَةً فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ بَاطِنَهُمَا بِالسَّبَّاحَتَيْنِ وَظَاهِرَهُمَا بِإِبْهَامَيْهِ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى».
«Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение: зачерпнул пригоршню воды, прополоскал рот и промыл нос, затем зачерпнул ещё пригоршню и умыл лицо, затем зачерпнул ещё пригоршню и вымыл правую руку, затем зачерпнул ещё пригоршню и вымыл левую руку, затем протёр голову и уши — внутреннюю их часть указательными пальцами, а внешнюю — большими пальцами, — затем зачерпнул ещё пригоршню и вымыл правую ногу, затем зачерпнул ещё пригоршню и вымыл левую ногу».
№ 103
«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ، فَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ». قَالَ قُتَيْبَةُ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ.
«Когда верующий раб совершает малое омовение и полощет рот, грехи выходят из его рта, а когда он очищает нос, грехи выходят из его носа. Когда он умывает лицо, грехи выходят из его лица, вплоть до того, что выходят из-под ресниц его глаз. Когда он моет руки, грехи выходят из его рук, вплоть до того, что выходят из-под ногтей его рук. Когда он протирает голову, грехи выходят из его головы, вплоть до того, что выходят из его ушей. Когда он моет ноги, грехи выходят из его ног, вплоть до того, что выходят из-под ногтей его ног. Затем его путь к мечети и его молитва становятся для него дополнительным (вознаграждением)». Кутайба сказал, передавая от ас-Сунабихи, что Пророк ﷺ сказал это.