№ 1978
«أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ جَمِيعًا، فَجَعَلَ الرِّجَالَ يَلُونَ الْإِمَامَ وَالنِّسَاءَ يَلِينَ الْقِبْلَةَ، فَصَفَّهُنَّ صَفًّا وَاحِدًا، وَوُضِعَتْ جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَلِيٍّ امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنٍ لَهَا يُقَالُ لَهُ: زَيْدٌ وُضِعَا جَمِيعًا، وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ، وَفِي النَّاسِ ابْنُ عُمَرَ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ،
وَأَبُو سَعِيدٍ، وَأَبُو قَتَادَةَ، فَوُضِعَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ فَقَالَ رَجُلٌ: فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَنَظَرْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي قَتَادَةَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هِيَ السُّنَّةُ».
Ибн Умар совершил молитву сразу над девятью погребальными носилками, поставив мужчин ближе к имаму, а женщин — ближе к кибле, выстроив их в один ряд. Носилки Умм Кульсум бинт Али, жены Умара ибн аль-Хаттаба, и её сына, которого звали Зайд, были поставлены вместе. Имамом в тот день был Са‘ид ибн аль-Ас, а среди людей были Ибн Умар, Абу Хурайра, Абу Са‘ид и Абу Катада. Мальчика поставили ближе к имаму. Один человек сказал: «Я удивился этому и посмотрел на Ибн Аббаса, Абу Хурайру, Абу Са‘ида и Абу Катаду и спросил: «Что это?» Они ответили: «Такова сунна»».