Разрешение пользоваться благовониями при мухриме

Я благословил Посланника Аллаха ﷺ, когда он входил в состояние ихрама, когда собирался войти в него, и когда выходил из него, до того как я коснулся его руками.

«Я похвалил Посланника Аллаха ﷺ за то, что он вошёл в состояние ихрама до того, как начал его, и за то, что он снял его до того, как совершил таваф вокруг Дома (Каабы)».

Я считал Посланника Аллаха ﷺ чистым в состоянии ихрама до того, как он вошёл в ихрам, и чистым в состоянии разрешения, когда он разрешался.

Я очищал Посланника Аллаха ﷺ для его состояния ихрама, а также для его разрешённого после того, как он бросил жертвенник аль-»Акаба, до того как он совершил таваф вокруг Дома (Каабы).

«Я благоухал Посланника Аллаха ﷺ при его ихьраме и благоухал его при его ихьраме благовониями, которые не похожи на ваши». То есть: они не оставляют запаха.

Я спросил Айшу: «Чем ты благоухала для Посланника Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Самым лучшим благовонием, которое было у него в запретных и дозволенных местах».

«Я благоухал Пророка ﷺ в момент его вхождения в состояние ихрама лучшими ароматами, какие находил».

Я благоухал Посланника Аллаха ﷺ лучшими ароматами, которые находил, для его жён и для тех, кто хотел посетить Дом (Каабу).

Я благоухал Пророка (мир ему и благословение Аллаха) до того, как он вошёл в состояние ихрам, и в день жертвоприношения до того, как он совершил таваф вокруг Дома, благоухая мускусом.

«Как будто я вижу белую метку благовония на голове Посланника Аллаха ﷺ, когда он был в состоянии ихрам (состояние священного паломничества)»... Ахмад ибн Наср в своём хадисе сказал: «и белую метку мускусного благовония в паху Посланника Аллаха ﷺ».

«При Пророке ﷺ в состоянии ихрам (священного обряда) ощущался запах благовоний на его волосах.»