№ 2968
«سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ ﷿: ﴿فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ فَوَاللهِ! مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَتْ عَائِشَةُ : بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا كَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، وَلَكِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ قَبْلَ
أَنْ يُسْلِمُوا، كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ أَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾، ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا».
«Я спросил Аишу о словах Аллаха Всемогущего: «Нет греха на том, кто обходит их обоих» [2:158]. Клянусь Аллахом, ни на ком нет греха, если он не обходит ас-Сафа и аль-Марву». Аиша сказала: «Плохо ты сказал, о сын моей сестры! Если бы этот аят был таким, как ты его понял, то он гласил бы: «Нет греха на том, кто не обходит их обоих». Но он был ниспослан об ансарах, до того как они приняли ислам: они посвящали себя идолу Мана, которого почитали у аль-Мушалляль, и тот, кто посвятил себя ему, испытывал стеснение обходить ас-Сафа и аль-Марву. Когда они спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ, Аллах Всемогущий ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из обрядовых знаков Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, нет греха на том, кто обходит их обоих» [2:158]. После этого Посланник Аллаха ﷺ установил сунной обход между ними, и никому нельзя оставлять обход между ними»