Хутба перед днем Тарвия

«Когда Пророк ﷺ вернулся с умры из аль-Джиграны, он отправил Абу Бакра во главе хаджа. Мы отправились вместе с ним, и когда были в аль-Ардже, он произвёл дополнительный призыв к утренней молитве, затем встал, чтобы произнести такбир, и услышал позади себя рёв верблюдицы. Он остановился, не завершив такбир, и сказал: «Это рёв верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ, аль-Джад‘аа. Должно быть, Посланнику Аллаха ﷺ открылось что-то относительно хаджа, и, возможно, это сам Посланник Аллаха ﷺ, и мы будем молиться вместе с ним». И оказалось, что на ней — Али. Абу Бакр спросил его: «Ты эмир или посланник?» Он ответил: «Нет, я посланник, меня послал Посланник Аллаха ﷺ с сурой «Бараа» (Отречение), чтобы я прочитал её людям на стоянках хаджа». Мы прибыли в Мекку, и когда остался один день до тарвии, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) встал и обратился к людям с проповедью, рассказав им об обрядах хаджа. Когда он закончил, встал Али (да будет доволен им Аллах) и прочитал людям суру «Бараа» до конца. Затем мы вышли вместе с ним, и когда настал день Арафата, Абу Бакр встал и обратился к людям с проповедью, рассказав им об обрядах хаджа. Когда он закончил, встал Али и прочитал людям суру «Бараа» до конца. Затем настал день жертвоприношения, и мы совершили ифаду. Когда Абу Бакр вернулся, он обратился к людям с проповедью, рассказав им об их ифаде, об их жертвоприношении и об их обрядах хаджа. Когда он закончил, встал Али и прочитал людям суру «Бараа» до конца. Когда настал первый день отъезда, Абу Бакр встал и обратился к людям с проповедью, рассказав им, как отправляться в путь и как совершать бросание камешков, и научил их обрядам хаджа. Когда он закончил, встал Али и прочитал людям суру «Бараа» до конца». Абу Абд-ар-Рахман сказал: Ибн Хусайм не является сильным (передатчиком) в хадисоведении, и я привёл этот хадис только для того, чтобы не подумали, что его передал Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра, а мы записали его только от Исхака ибн Ибрахима. И Яхья ибн Саид аль-Каттан не отказывался (принимать) хадис Ибн Хусайма и Абд-ар-Рахмана, однако Али ибн аль-Мадини сказал: «Ибн Хусайм передаёт хадисы с отклонениями (мункар)», — и словно Али ибн аль-Мадини был создан для хадисоведения.