Справедливость в садаке
- № 3346«أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ ﷿: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾، قَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا، فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ، فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ. قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعْدُ فِيهِنَّ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾، إِلَى قَوْلِهِ: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَالَّذِي ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَقَوْلُ اللهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ».Она сказала: «О, сын моей сестры, это сирота находится под опекой своего опекуна, и она участвует с ним в имуществе. Её имущество и красота нравятся опекуну, и он хочет жениться на ней, не справедливо относясь к её махру (выходному приданому), давая ей столько же, сколько другим. Им было запрещено жениться на них, если они не будут справедливы к ним и не дадут им махр выше обычного. Им было велено жениться на тех женщинах, которые им нравятся, кроме них. Урва сказал: Аиша сказала: «Потом люди спрашивали Посланника Аллаха ﷺ о них, и Аллах ниспослал: «Они спрашивают тебя о женщинах. Скажи: Аллах даёт вам по ним фетву» до слов: «и вы желаете жениться на них». Аиша сказала: «И та первая аят, которую читает Аллах в Книге, в которой: «Если боитесь несправедливости к сиротам, женитесь на тех женщинах, которые вам нравятся». Аиша сказала: «А слова Аллаха в другой аяте: «и вы желаете жениться на них» — это желание одного из вас по отношению к своей сироте, которая находится под его опекой, когда у неё мало имущества и красоты. Им было запрещено жениться на тех сиротах-женщинах, которых они желали из-за их имущества, если не будут справедливы к ним».
- № 3347«سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ: فَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٍّ، وَذَلِكَ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ».Я спросил »Аишу об этом, и она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ получал двенадцать унций и нашш, что составляет пятьсот дирхамов.»
- № 3348«كَانَ الصَّدَاقُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَشَرَةَ أَوَاقٍ».Время махра (выходного подарка невесте) во времена, когда с нами был Посланник Аллаха ﷺ, составляло десять аваков (мера объема).
- № 3349«أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مَكْرُمَةً وَفِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ ﷿، كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ، وَحَتَّى يَقُولَ: كَلِفْتُ لَكُمْ عِلْقَ الْقِرْبَةِ - وَكُنْتُ غُلَامًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا، فَلَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ - قَالَ: وَأُخْرَى يَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ أَوْ مَاتَ: قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا، أَوْ مَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ، أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا يَطْلُبُ التِّجَارَةَ، فَلَا تَقُولُوا ذَاكُمْ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مَاتَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ».Не завышайте милостыню женщин, ведь если бы она была благородством и добродетелью в этом мире или богобоязненностью перед Аллахом, то Пророк ﷺ был бы самым щедрым из вас в этом. Ни одна из его жён не получала больше двенадцати унций (денег). Мужчина может завысить милостыню своей жены до такой степени, что в душе у него появляется к ней вражда и он говорит: «Я дал вам плату за кожаный мешок» — а я был арабским мальчиком, не знал, что такое кожаный мешок. Другие говорят это о тех, кто погиб в ваших походах или умер: «Такой-то пал мучеником» или «Такой-то умер мучеником». Возможно, это связано с тем, что он потерял своего вьючного животного или продал его за золото или серебро, чтобы заняться торговлей. Не говорите так, а говорите, как сказал Пророк ﷺ: «Кто погиб на пути Аллаха или умер, тот в раю».
- № 3350«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، زَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ، وَأَمْهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلَافٍ، وَجَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِهِ، وَبَعَثَ بِهَا مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ، وَلَمْ يَبْعَثْ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِشَيْءٍ، وَكَانَ مَهْرُ نِسَائِهِ أَرْبَعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ».Посланник Аллаха ﷺ женился на ней, когда она была в земле Хабаши (Абиссинии). Негус (правитель Хабаши) выдал ее за жениха, назначил ей махр в размере четырёх тысяч и обеспечил приданое, а затем отправил ее вместе с Шурахбилем, сыном Хасаны. Посланник Аллаха ﷺ не посылал ей ничего. Махр его жен составлял четыреста дирхамов.