Срок ожидания беременной вдовы
- № 3506«أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَاسْتَأْذَنَتْ أَنْ تَنْكِحَ، فَأَذِنَ لَهَا، فَنَكَحَتْ».Субай»а аль-Асламия осталась вдовой на несколько ночей, после чего пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и попросила разрешения выйти замуж. Ей разрешили, и она вышла замуж.
- № 3507«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ سُبَيْعَةَ أَنْ تَنْكِحَ إِذَا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا».Пророк ﷺ приказал Субай’е жениться, когда у неё закончится послеродовое кровотечение.
- № 3508«وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّفَتْ لِلْأَزْوَاجِ فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: مَا يَمْنَعُهَا قَدِ انْقَضَى أَجَلُهَا».Субай»а носила ребёнка после смерти мужа двадцать три или двадцать пять ночей. Когда она выздоровела, ей захотелось выйти замуж, но это было ей порицано. Об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Что мешает ей? Её срок истёк».
- № 3509«اخْتَلَفَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تَزَوَّجُ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَبْعَدَ الْأَجَلَيْنِ، فَبَعَثُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: تُوُفِّيَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ، فَوَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِخَمْسَةَ عَشَرَ، نِصْفِ شَهْرٍ، قَالَتْ: فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ، فَحَطَّتْ بِنَفْسِهَا إِلَى أَحَدِهِمَا، فَلَمَّا خَشُوا أَنْ تَفْتَاتَ بِنَفْسِهَا، قَالُوا: إِنَّكِ لَا تَحِلِّينَ، قَالَتْ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ».Абу Хурайра и Ибн Аббас расходились во мнении о том, что делать с женщиной, чей муж умер, когда она была беременна. Абу Хурайра говорил: «Она выходит замуж», а Ибн Аббас: «Это отдаляет срок смерти». Они послали к Умм Саламе, и она сказала: «Умер муж Субай»и, и она родила после его смерти через пятнадцать с половиной дней. К ней пришли два жениха, и она сама выбрала одного из них. Когда они испугались, что она может нарушить себя, сказали: «Ты не имеешь права». Она пошла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Ты свободна, выходи замуж за кого хочешь»».
- № 3510«سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: آخِرُ الْأَجَلَيْنِ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِذَا وَلَدَتْ فَقَدْ حَلَّتْ، فَدَخَلَ أَبُو سَلَمَةَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ: وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ، فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا شَابٌّ وَالْآخَرُ كَهْلٌ، فَحَطَّتْ إِلَى الشَّابِّ، فَقَالَ الْكَهْلُ: لَمْ تَحْلِلْ، وَكَانَ أَهْلُهَا غُيَّبًا فَرَجَا إِذَا جَاءَ أَهْلُهَا أَنْ يُؤْثِرُوهُ بِهَا، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: قَدْ حَلَلْتِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ».Спрашивали Ибн Аббаса и Абу Хурайру о женщине, которая умерла, будучи беременной. Ибн Аббас сказал: «Это последний срок», а Абу Хурайра сказал: «Если она родит, то она освобождается». Потом Абу Салама спросил Умм Саламу об этом, и она ответила: «Субайя аль-Асламия родила после смерти мужа через половину месяца. Два человека просили её руки: один молодой, другой пожилой. Она выбрала молодого, а пожилой сказал: «Ты не свободна». Её родственники отсутствовали, и они ушли, когда пришли её родственники, чтобы отдать её замуж. Тогда пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Ты свободна, выходи замуж за того, кого хочешь».
- № 3511«قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي امْرَأَةٍ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً: أَيَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَزَوَّجَ؟ قَالَ: لَا إِلَّا آخِرَ الْأَجَلَيْنِ، قَالَ: قُلْتُ: قَالَ اللهُ ﵎: ﴿وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الطَّلَاقِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي - يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ - فَأَرْسَلَ غُلَامَهُ كُرَيْبًا فَقَالَ: ائْتِ أُمَّ سَلَمَةَ ، فَسَلْهَا: هَلْ كَانَ هَذَا سُنَّةً مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَجَاءَ فَقَالَ: قَالَتْ: نَعَمْ، سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَنْ تَزَوَّجَ، فَكَانَ أَبُو السَّنَابِلِ فِيمَنْ يَخْطُبُهَا».Спросили Ибн Аббаса о женщине, которая родила спустя двадцать ночей после смерти мужа: «Можно ли ей вступать в брак?» Он ответил: «Нет, кроме как в конце срока ожидания (идда)». Я сказал: «Аллах сказал: «А женщины, находящиеся в положении, имеют срок до родов» (Коран).» Он сказал: «Это относится только к разводу.» Тогда Абу Хурайра сказал: «Я на стороне моего племянника — то есть Абу Салама.» Он послал своего слугу Курейба спросить у Уммы Салама: «Была ли эта практика от Посланника Аллаха ﷺ?» Курейб вернулся и сказал: «Она ответила: да. Субай»а аль-Асламия родила спустя двадцать ночей после смерти мужа, и Посланник Аллаха ﷺ разрешил ей вступить в брак, и Абу ас-Санабил был среди тех, кто претендовал на неё.»
- № 3512«أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَذَاكَرُوا عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَضَعُ عِنْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَعْتَدُّ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ، وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: بَلْ تَحِلُّ حِينَ تَضَعُ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي فَأَرْسَلُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِيَسِيرٍ، فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ».Абу Хурайра, Ибн Аббас и Абу Салама ибн Абд ар-Рахман обсуждали, сколько времени женщина должна соблюдать идда (период ожидания) после смерти мужа. Ибн Аббас сказал: «Считается последний срок из двух», а Абу Салама сказал: «Нет, идда заканчивается в момент родов». Тогда Абу Хурайра сказал: «Я на стороне моего племянника». Они послали за Умм Салама, женой Пророка ﷺ, и она сказала: «Субай»а аль-Асламия родила вскоре после смерти мужа, и она спросила у Посланника Аллаха ﷺ, который приказал ей выйти замуж снова».
- № 3513«وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ تَزَوَّجَ».Субай»а родила после смерти мужа через несколько дней, и Посланник Аллаха ﷺ приказал ей выйти замуж.
- № 3514«أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اخْتَلَفَا فِي الْمَرْأَةِ تُنْفَسُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: آخِرُ الْأَجَلَيْنِ، وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: إِذَا نَفِسَتْ فَقَدْ حَلَّتْ. فَجَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ: أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي - يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - فَبَعَثُوا كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ، فَجَاءَهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا قَالَتْ: وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: قَدْ حَلَلْتِ».Абдуллах ибн Аббас и Абу Салама ибн Абд ар-Рахман расходились во мнении о женщине, которая родила после смерти мужа через несколько ночей. Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это последний срок», а Абу Салама сказал: «Если она родила, значит разрешено». Тогда пришёл Абу Хурайра и сказал: «Я на стороне моего племянника», то есть Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана. Они послали Курейба, раба ибн Аббаса, к Умме Саламе спросить её об этом. Она ответила, что Субайя родила после смерти мужа через несколько ночей и сообщила об этом Посланнику Аллаха ﷺ, который сказал: «Ты разрешена».
- № 3515«كُنْتُ أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِذَا وَضَعَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا، فَإِنَّ عِدَّتَهَا آخِرُ الْأَجَلَيْنِ. فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَبَعَثْنَا كُرَيْبًا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ، فَجَاءَنَا مِنْ عِنْدِهَا: أَنَّ سُبَيْعَةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَوَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ تَتَزَوَّجَ».Я был с Ибн Аббасом и Абу Хурайрой. Ибн Аббас сказал: «Если женщина рожает после смерти мужа, ее »идда (период ожидания) — это конец двух менструальных циклов». Абу Салама сказал: «Мы послали Курейба к Умм Саламе спросить об этом, и от нее пришел ответ: Субай»а родила после смерти мужа через несколько дней, и Посланник Аллаха ﷺ велел ей выйти замуж».
- № 3516«أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهَا: سُبَيْعَةُ، كَانَتْ تَحْتَ زَوْجِهَا، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا، وَهِيَ حُبْلَى، فَخَطَبَهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَهُ، فَقَالَ: مَا يَصْلُحُ لَكِ أَنْ تَنْكِحِي حَتَّى تَعْتَدِّي آخِرَ الْأَجَلَيْنِ، فَمَكَثَتْ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ نَفِسَتْ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: انْكِحِي».Женщина из племени Аслам по имени Субай»а была у своего мужа, когда он умер, и она была беременна. Потом к ней пришёл Абу ас-Санабил бин Ба»кк, сделал ей предложение, но она отказалась выйти за него замуж. Он сказал: «Тебе не следует выходить замуж, пока не истекут последние сроки ожидания (»идда)». Она прожила около двадцати ночей, затем умерла. После этого пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Выходи замуж».
- № 3517«بَيْنَمَا أَنَا وَأَبُو هُرَيْرَةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَهِيَ حَامِلٌ، فَوَلَدَتْ لِأَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ مَاتَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: آخِرُ الْأَجَلَيْنِ، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ: تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَهِيَ حَامِلٌ، فَوَلَدَتْ لِأَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ تَتَزَوَّجَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ».«Пока я и Абу Хурайра были у Ибн Аббаса, к нему пришла женщина и сказала: «Умер её муж, а она была беременна, и родила раньше четырёх месяцев после его смерти». Ибн Аббас сказал: «Это предел срока жизни». Абу Салама сказал: «Мне сообщил человек из сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что Субай»а аль-Асламия пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: «Умер мой муж, а я беременна, и родила раньше четырёх месяцев». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) приказал ей выйти замуж». Абу Хурайра сказал: «И я свидетельствую об этом».»
- № 3518«أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَرْقَمَ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ، فَيَسْأَلَهَا حَدِيثَهَا، وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ، فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - فَقَالَ لَهَا: مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً؟ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ النِّكَاحَ، إِنَّكِ وَاللهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. قَالَتْ سُبَيْعَةُ: فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي، وَأَمَرَنِي بِالتَّزْوِيجِ إِنْ بَدَا لِي».Отец написал Умару ибн Абдуллаху ибн Аркаму аз-Зухри приказ войти к Субай»е бинт аль-Харис аль-Асламийе и спросить её о её рассказе и о том, что сказал ей Посланник Аллаха ﷺ, когда она спросила его о разрешении. Умар ибн Абдуллах написал Абдуллаху ибн Утбе, сообщая, что Субай»а рассказала ему: она была под опекой Са»да ибн Хавлы, из племени Бани Амир ибн Лу»ай, который участвовал в Битве при Бадре. Её муж умер во время Хаджа прощания, когда она была беременна. Она не испытывала сильных болей, когда родила после его смерти. После окончания послеродового очищения она нарядилась для женихов. Вошёл Абу с-Санабил ибн Ба»кк — человек из Бани Абд ад-Дар — и сказал ей: «Почему ты нарядилась? Наверное, хочешь выйти замуж. Клянусь Аллахом, ты не выйдешь замуж, пока не пройдет четыре месяца и десять дней». Субай»а ответила: «Когда он сказал мне это, я собрала свои одежды вечером и пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и спросила его об этом. Он дал мне разрешение, сказав, что я стала свободна после родов, и повелел мне выходить замуж, если захочу».
- № 3519«أَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ بْنَ بَعْكَكِ بْنِ السَّبَّاقِ قَالَ لِسُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ : لَا تَحِلِّينَ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، أَقْصَى الْأَجَلَيْنِ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ، فَزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَفْتَاهَا أَنْ تَنْكِحَ إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا، وَكَانَتْ حُبْلَى فِي تِسْعَةِ أَشْهُرٍ حِينَ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا، وَكَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ، فَتُوُفِّيَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَنَكَحَتْ فَتًى مِنْ قَوْمِهَا حِينَ وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا».Абу Ссанабиль ибн Баккек ибн ас-Саббак сказал Субай»е аль-Асламийе: «Тебе не дозволено выходить замуж, пока не пройдёт четыре месяца и десять дней — максимальный срок ожидания». Она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и спросила об этом. Она утверждала, что Пророк ﷺ разрешил ей выйти замуж, когда она родит ребёнка, так как была беременна девять месяцев, когда умер её муж. Она находилась под опекой Са»да ибн Хавлы, и умерла во время прощального хаджа с Посланником Аллаха ﷺ. Тогда она вышла замуж за молодого человека из своего племени, когда родила.
- № 3520«أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ : أَنِ ادْخُلْ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ ، فَاسْأَلْهَا عَمَّا أَفْتَاهَا بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حَمْلِهَا، قَالَ: فَدَخَلَ عَلَيْهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلَهَا، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَوَلَدَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا، فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا دَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - فَرَآهَا مُتَجَمِّلَةً فَقَالَ: لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ النِّكَاحَ قَبْلَ أَنْ تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. قَالَتْ: فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ أَبِي السَّنَابِلِ جِئْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ».«Абдуллах ибн Утба написал Умару ибн Абдуллаху ибн аль-Аркам аз-Зухри: «Войди к Субайе бинт аль-Харис аль-Асламийя и спроси у неё, что ей велел Посланник Аллаха ﷺ по поводу её беременности». Умар ибн Абдуллах вошёл к ней и спросил. Она рассказала, что была под опекой Саада ибн Хавлы, одного из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, участвовавшего в битве при Бадре. Саад скончался во время прощального хаджа, и она родила через четыре месяца и десять дней после смерти мужа. Когда она очистилась после послеродового кровотечения, к ней пришёл Абу ас-Санабил — человек из племени Бану Абд ад-Дар. Он увидел её украшенной и сказал: «Возможно, ты хочешь выйти замуж до того, как пройдут четыре месяца и десять дней». Услышав это от Абу ас-Санабиля, она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему свою историю. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты стала дозволенной (для брака), когда родила».
- № 3521«كُنْتُ جَالِسًا فِي نَاسٍ بِالْكُوفَةِ فِي مَجْلِسٍ لِلْأَنْصَارِ عَظِيمٍ، فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، فَذَكَرُوا شَأْنَ سُبَيْعَةَ، فَذَكَرْتُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ فِي مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ عَوْنٍ حَتَّى تَضَعَ. قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: لَكِنَّ عَمَّهُ لَا يَقُولُ ذَلِكَ، فَرَفَعْتُ صَوْتِي وَقُلْتُ: إِنِّي لَجَرِيءٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ، قَالَ: فَلَقِيتُ مَالِكًا، قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي شَأْنِ سُبَيْعَةَ؟ قَالَ: قَالَ: أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ وَلَا تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ؟ لَأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الطُّولَى».«Я сидел среди людей в Куфе на собрании знатных ансаров, среди них был Абд ар-Рахман ибн Абу Лайла. Они упоминали случай с Субай»ой, и я рассказал то, что слышал от Абд Аллаха ибн Утбы ибн Мас»уда о смысле слов Ибн »Ауна «пока не положишь». Ибн Абу Лайла сказал: «Но его дядя так не говорит». Тогда я повысил голос и сказал: «Я не смею лгать на Абд Аллаха ибн Утбу, пока он находится в окрестностях Куфы». Потом я встретил Малика и спросил: «Что говорил ибн Мас»уд о деле Субай»и?» Он ответил: «Он сказал: «Вы ужесточаете наказание для неё, но не даёте ей послабления? Ведь после сур длинной (суры) была ниспослана сура «Женщины» (ан-Ниса) короткая»».
- № 3522«مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ مَا أُنْزِلَتْ: ﴿وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾، إِلَّا بَعْدَ آيَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، إِذَا وَضَعَتِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، فَقَدْ حَلَّتْ». وَاللَّفْظُ لِمَيْمُونٍ.«Кто пожелает, я прокляну его за то, что ниспослано: »А у рожающих срок их — до того, как они родят» (коранская аят), кроме после того, как умрет её муж. Если она родит после смерти мужа, то она разрешена». Слова принадлежат Маймуне.
- № 3523«أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْدَ الْبَقَرَةِ» ٢٠.Сура «Женщины» была ниспослана после суры «Корова».