№ 5039
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ». قَالَ الْقَاضِي - يَعْنِي ابْنَ الْكَسَّارِ: سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ لَا أَعْرِفُهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَقَطَ الْوَاوُ مِنْ حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو الرَّبَالِيِّ، الْمَشْهُورُ بِالرِّوَايَةِ عَنِ الْبَصْرِيِّينَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، ذَكَرَهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ فِي حَدِيثِ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ فِي بَابِ صِفَةِ الْمُسْلِمِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا أَعْلَمُ رَوَى حَدِيثَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْمَرْفُوعَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِزِيَادَةِ قَوْلِهِ: وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا، وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ
إِلَّا عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ وَيَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ الْبَصْرِيَّ، وَهُوَ فِي هَذَا الْجُزْءِ فِي بَابِ مَا يُقَاتِلُ النَّاسَ.
«Никто из вас не верует (истинно), пока не пожелает своему брату того, что желает себе». Судья — то есть Ибн аль-Кассар — сказал: «Я слышал, как Абд-ас-Самад аль-Бухари говорил: „Хафс ибн Умар, который передаёт от Абд-ар-Рахмана ибн Махди, мне неизвестен, — разве что произошло выпадение буквы „вав“ из имени „Хафс ибн Амр ар-Рабали“, известного передачей от басрийцев, а он надёжен (сика). Он упомянул его в этом сообщении, в хадисе Мансура ибн Са‘да, в главе о качествах мусульманина“». Я слышал, как он говорил: «Я не знаю, чтобы хадис Анаса ибн Малика, возведённый (марфу‘) к Пророку ﷺ: „Мне велено сражаться с людьми“ — с добавлением его слов: „и они обратились к нашей кибле, и ели то, что мы зарезали, и молились нашей молитвой“ — от Хумайда ат-Тавиля передал кто-либо, кроме Абдуллаха ибн аль-Мубарака и Йахьи ибн Аюба аль-Басри». И это находится в этой части (сборника), в главе о том, с кем сражаются люди.