Что разрешено и что запрещено пить из виноградного вина
- № 5735«قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَصْحَابُ كَرْمٍ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ ﷿ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ، فَمَاذَا نَصْنَعُ؟ قَالَ: تَتَّخِذُونَهُ زَبِيبًا، قُلْتُ: فَنَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ مَاذَا؟ قَالَ: تَنْقَعُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ، وَتَنْقَعُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ قُلْتُ: أَفَلَا نُؤَخِّرُهُ حَتَّى يَشْتَدَّ؟ قَالَ: لَا تَجْعَلُوهُ فِي الْقُلَلِ، وَاجْعَلُوهُ فِي الشِّنَانِ، فَإِنَّهُ إِنْ تَأَخَّرَ صَارَ خَلًّا».«Я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, мы — люди виноградников, и вот Аллах ﷻ ниспослал запрет вина. Что же нам делать?» Он сказал: «Делайте из него изюм». Я сказал: «А что нам делать с изюмом?» Он сказал: «Замачивайте его к вашему завтраку и пейте его к вашему ужину, и замачивайте его к вашему ужину и пейте его к вашему завтраку». Я сказал: «А не отложить ли нам его, пока он не станет крепким?» Он сказал: «Не держите его в больших сосудах, а держите в бурдюках, ведь если он задержится, то станет уксусом»».
- № 5736«قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لَنَا أَعْنَابًا فَمَاذَا نَصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ: زَبِّبُوهَا، قُلْنَا: فَمَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ؟ قَالَ: انْبِذُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ، وَانْبِذُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ، وَانْبِذُوهُ فِي الشِّنَانِ، وَلَا تَنْبِذُوهُ فِي الْقِلَالِ؛ فَإِنَّهُ إِنْ تَأَخَّرَ صَارَ خَلًّا».«Мы сказали: «О Посланник Аллаха, у нас есть виноград, что нам делать с ним?» Он сказал: «Превратите его в изюм». Мы сказали: «А что нам делать с изюмом?» Он сказал: «Замачивайте его утром и пейте его вечером, и замачивайте его вечером и пейте его утром, и замачивайте его в бурдюках, и не замачивайте его в больших сосудах, ведь если он задержится, то превратится в уксус»».
- № 5737«كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ، فَإِذَا كَانَ مَسَاءُ الثَّالِثَةِ فَإِنْ بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ شَيْءٌ لَمْ يَشْرَبُوهُ أُهَرِيقَ».Нам сообщил Абу Дауд, сказал: нам передал Йа‘ля аль-Харрани, сказал: нам передал Йа‘ля ибн Убайд, сказал: нам передал Мути‘ от Абу Усмана, от Ибн Аббаса, который сказал: «Для Посланника Аллаха ﷺ делали набиз (настой из финиковых плодов или винограда), и он пил его на следующий день и на день после следующего. Когда наступал вечер третьего дня, если что-то оставалось в сосуде и они это не выпивали, то это выливали».
- № 5738«كَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ، وَبَعْدَ الْغَدِ».Исхак ибн Ибрахим сообщил нам, сказал: нам передал Йахья ибн Адам, сказал: нам передал Шарик от Абу Исхака от Йахьи ибн Убайда аль-Бахрани от Ибн Аббаса, что для Посланника Аллаха ﷺ настаивали изюм (в воде), и он пил этот напиток в тот же день, на следующий день и через день после этого.
- № 5739«كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُنْبَذُ لَهُ نَبِيذُ الزَّبِيبِ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَجْعَلُهُ فِي سِقَاءٍ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ، وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ الثَّالِثَةِ سَقَاهُ أَوْ شَرِبَهُ، فَإِنْ أَصْبَحَ مِنْهُ شَيْءٌ أَهَرَاقَهُ».Посланнику Аллаха ﷺ готовили ночью изюмный набиз (напиток из замоченного изюма) и заливали его в бурдюк. Он пил его в тот же день, на следующий день и после следующего. А когда наступал конец третьего дня, он давал его пить (другим) или сам допивал его. Если же что-то от него оставалось к утру, он выливал это.
- № 5740«أَنَّهُ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ الزَّبِيبُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ، وَيُنْبَذُ لَهُ عَشِيَّةً، فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً، وَكَانَ يَغْسِلُ الْأَسْقِيَةَ، وَلَا يَجْعَلُ فِيهَا دُرْدِيًّا وَلَا شَيْئًا. قَالَ نَافِعٌ: فَكُنَّا نَشْرَبُهُ مِثْلَ الْعَسَلِ».Нам сообщил Сувайд, сказал: нам возвестил Абдуллах от Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, что ему делали набиз (напиток) из изюма в бурдюке утром, и он пил его ночью, а также делали ему набиз вечером, и он пил его утром. Он мыл бурдюки и не оставлял в них ни осадка, ни чего-либо ещё. Нафи‘ сказал: «И мы пили этот напиток подобным мёду».
- № 5741«سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ النَّبِيذِ؟ قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ﵁ يُنْبَذُ لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً، وَيُنْبَذُ لَهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ».Нам сообщил Суваид, сказал: нам возвестил Абдуллах от Бассама, который сказал: «Я спросил Абу Джафара о набизе (напитке из настоянных фиников). Он сказал: Али ибн Хусайн (да будет доволен им Аллах) делал себе набиз ночью и пил его утром, а также делал его утром и пил ночью»
- № 5742«سُئِلَ عَنِ النَّبِيذِ؟ قَالَ: انْتَبِذْ عَشِيًّا وَاشْرَبْهُ غُدْوَةً».Его спросили о набизе (напиток, приготовленный из настоя сушёных плодов). Он ответил: «Настаивай его вечером и пей утром».
- № 5743«أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ أَرْسَلَتْ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَحَدَّثَهَا عَنِ النَّضْرِ ابْنِهِ أَنَّهُ كَانَ يَنْبِذُ فِي جَرٍّ، يُنْبَذُ غُدْوَةً وَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً».Нам сообщил Суваид, сказал: нам возвестил Абдуллах от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана — не аль-Нахди, — что Умм аль-Фадль послала к Анасу ибн Малику спросить его о набизе (напитке) из сосуда, и он рассказал ей о своём сыне ан-Надре, что тот делал набиз в глиняном сосуде: настаивал его утром, а пил вечером.
- № 5744«أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ نَطْلَ النَّبِيذِ فِي النَّبِيذِ لِيَشْتَدَّ بِالنَّطْلِ».Нам сообщил Суваид, он сказал: нам возвестил Абдуллах от Ма‘мара, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба: «Он не любил, чтобы осадок набиза (напитка) добавляли в набиз, чтобы тот от этого осадка становился крепче».
- № 5745«أَنَّهُ قَالَ فِي النَّبِيذِ: خَمْرُهُ دُرْدِيُّهُ».Нам сообщил Сувайд, сказал: нам возвестил Абдуллах от Суфьяна от Давуда ибн Абу Хинда от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал о набизе (напиток из вымоченных финиктов или винограда): «Его опьяняющая часть — это его осадок».
- № 5746«إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْخَمْرُ؛ لِأَنَّهَا تُرِكَتْ حَتَّى مَضَى صَفْوُهَا وَبَقِيَ كَدَرُهَا، وَكَانَ يَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ يُنْبَذُ عَلَى عَكَرٍ».«Вино было названо так лишь потому, что его оставляли [отстаиваться], пока не проходила его чистая часть и не оставалась только муть. И он не любил всё, что настаивалось на осадке (от прежнего набиза)».