Его слово («Глава: Он — Тот, Кто ниспослал успокоение»). Здесь приведён хадис аль-Бараа о ниспослании успокоения (сакина), и он придёт полностью со своим разбором, если пожелает Всевышний Аллах, в книге о достоинствах Корана.
5 — Глава «Когда они присягали тебе под деревом»
4840 — Передал нам Кутайба ибн Саид: передал нам Суфьян от Амра, от Джабира, который сказал: «В день Худайбии нас было тысяча четыреста человек».
4841 — Передал нам Али ибн Абдуллах: передал нам Шабаба: передал нам Шуба от Катады, который сказал: я слышал Укбу ибн Сухбана, передающего от Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани: «Я из тех, кто присутствовал под деревом. Пророк ﷺ запретил хазф».
4842 — И от Укбы ибн Сухбана, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани, говорящего о моче в месте для мытья: «От этого возникает наваждение (васвас)».
4843 — Передал мне Мухаммад ибн аль-Валид: передал нам Мухаммад ибн Джафар: передал нам Шуба от Халида, от Абу Кыляба, от Сабита ибн ад-Даххака (да будет доволен им Аллах), который был из числа сподвижников дерева.
4844 — Передал нам Ахмад ибн Исхак ас-Сулами: передал нам Я'ля: передал нам Абд аль-Азиз ибн Сиях от Хабиба ибн Абу Сабита, который сказал: я пришёл к Абу Ваилю, чтобы спросить его, и он сказал: мы были в Сиффине, и один человек сказал: «Не видел ли ты тех, кого призывают к Писанию Аллаха?» Али сказал: «Да». Тогда Сахль ибн Хунайф сказал: «Обвиняйте самих себя! Я помню, как в день Худайбии» — то есть перемирия, которое было между Пророком ﷺ и многобожниками — «если бы мы увидели возможность сражаться, мы бы сражались». Пришёл Умар и сказал: «Разве мы не на истине, а они не на лжи? Разве наши убитые не в раю, а их убитые не в огне?» Он ответил: «Да». Умар сказал: «Так почему же мы отдаём унизительное в нашей религии и возвращаемся, хотя Аллах ещё не рассудил между нами?» Пророк ﷺ сказал: «О сын аль-Хаттаба, поистине я — посланник Аллаха, и Аллах никогда меня не оставит без помощи». Умар вернулся в гневе и не смог сдержаться, пока не пришёл к Абу Бакру и сказал: «О Абу Бакр, разве мы не на истине, а они не на лжи?» Тот ответил: «О сын аль-Хаттаба, поистине он — посланник Аллаха ﷺ, и Аллах никогда его не оставит без помощи». Затем была ниспослана сура «Победа» (аль-Фатх).
Его слово: «Глава: его слово «Когда они присягали тебе под деревом»». Здесь приведены четыре хадиса.
Первый — хадис Джабира («В день Худайбии нас было тысяча четыреста человек»). Разговор о нём уже приводился полностью в книге о военных походах.
Второй — его слово: («Али ибн Абдуллах») — это Ибн аль-Мадини, так у большинства. А в риваяте аль-Мустамли встречается («Али ибн Салама») — это аль-Лабаки (с фатхой на «лям» и «ба», затем лёгкий «каф»), и на этом настаивал аль-Калабази.
Его слово: («от Абдуллаха ибн аль-Мугаффаля аль-Музани, из тех, кто присутствовал под деревом, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил хазф»») — с буквой «ха» с точкой, то есть бросание камешков, зажатых между двумя пальцами. Разговор об этом придёт в книге о нравственном воспитании.
Его слово: («И от Укбы ибн Сухбана: я слышал Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани, говорящего о моче в месте для мытья») — так у большинства, а в риваяте аль-Асили добавлено, и также у Абу Зарра от ас-Сарахси.