В данном отрывке разбирается передача хадиса и его смысл. Сообщается, что Махмуд ибн Халид в своей риваяте от аль-Валид ибн Муслим передал слова: «Хариз сообщил мне», при этом аль-Валид прямо указал, что он передаёт от Хариза, что устраняет подозрение в тадлис (искажении передачи) на стороне аль-Валида, как это было в риваяте Якуба с анъаной (неясностью).
[123] По смыслу это означает, что они оба согласны в значении, хотя могут различаться в формулировке. В данном иснаде упоминается «пальцы» (أصابعه) — в некоторых рукописях употреблено множественное число с указанием на род, подразумевая указательные пальцы, а в других — «два пальца» (إصبعيه) в двойственном числе. В выражении «в слуховом проходе уха» (في صماغ أذنيه) слово «смих» (смих/سمخ) с кясром на саде и с конечным буквой хāʼ, обозначает отверстие в ухе, ведущее к мозгу, также употребляется термин «смих» (السمخ) в том же значении.
Хафиз (запомнивший) отмечает, что иснад хорош, а ан-Навави приписывает его по цепочке Ибн ас-Саляху к риваяту ан-Насаи, что является ошибкой и завершено.
Эти хадисы указывают на возможность вытирания всей головы и законность вытирания обоих ушей, как снаружи, так и внутри, включая введение указательных пальцев в слуховые проходы ушей.
Аль-Мунзири и Ибн Маджа приводят это кратко.
[124] В разборе слова «как у Мухаммада (для людей)» — имеется в виду в присутствии людей для обучения их. Далее объясняется слово «гарфа» (غرفة) с фатхой на гайне — это источник, а с даммой — имя для ковша, то есть наполнение ладони. «Фаталакахо» (فَتَلَقَّاهَا) означает «принял» или «взял ковш». «Хатта вада'аха» (حتى وضعها) — положил ковш на середину головы, с фатхой на сīн, так как это имя части головы — носия (передняя часть головы), то есть лобная часть, далее до затылка (му'аххара), и обратно от затылка к носии.
В хадисе описывается взятие воды левой рукой. Эта фраза отсутствует в риваяте Али ибн Бахра от аль-Валида ибн Муслима с упомянутым иснадом к Муавии, как приводит ат-Тахави. Его формулировка: «Когда дошёл до мытья головы, положил обе ладони на переднюю часть головы, затем провёл ими до затылка, потом вернул их обратно до места начала».
(В данном иснаде) и в некоторых...