[386] (Если он наступит на вред своим башмаками, то их очищает земля). Зейляи сказал, что этот хадис передал Ибн Хиббан в своем «Сахихе» в шестидесятом разделе третьей части, а также аль-Хаким в «Аль-Мустадрак» и сказал, что это хадис достоверный по условию Муслима, хотя они его не приводили.
Навави в «Аль-Хуласе» отметил, что этот хадис передал Абу Дауд с достоверным иснадом.
Заканчивается.
Я говорю: Мухаммад ибн Касир, хотя и слаб, но его поддержали на этом пути Абу Мугейра, аль-Валид ибн Мазид и Умар ибн Абд аль-Вахид от аль-Авзаи, и все они надежны, а также Мухаммад ибн Аджлан, хотя некоторые из них считали его слабым, но большинство подтверждают его достоверность.
Подтверждает этот хадис то, что автор привел в главе о молитве в обуви по хадису Абу Саида, переданного марифу, в котором говорится: «Если кто-то из вас приходит в мечеть, пусть осмотрит свои сандалии, и если увидит на них грязь или вред, пусть сотрет и помолится в них». Этот иснад достоверен, и им подтвердили имамы.
[387] (Также сообщил мне) — так во всех рукописях с добавлением слова «также», и так же в примечаниях Хафиза аль-Миззи. Похоже, что смысл именно такой. И Аллах знает лучше, что хадис Саида ибн Абу Саида аль-Макбири известен по пути его отца Абу Саида от Абу Хурайры, как передали Абу Мугейра, аль-Валид ибн Мазид и Умар ибн Абд аль-Вахид от аль-Авзаи. Все они сообщили, что Саид аль-Макбири передал от своего отца от Абу Хурайры. Так же передал Мухаммад ибн Касир ас-Санъани от аль-Авзаи от Мухаммада ибн Аджлана от Саида ибн Абу Саида от его отца от Абу Хурайры.
Что касается Мухаммада ибн аль-Валид аз-Зубайри, он передал этот хадис без пути от Абу Саида аль-Макбири от Абу Хурайры, также сказав: «Также сообщил мне Саид ибн Абу Саид» без пути от его отца, как он сообщил мне от пути его отца Абу Саида аль-Макбири.
А путь без его отца — это путь аль-Ка'ка' ибн Хаким.