[386] (Если он наступит на вред своим башмаками, то их очищает земля). Зейляи сказал, что этот хадис передал Ибн Хиббан в своем Сахихе в шестидесятом типе из третьей категории, а также аль-Хаким в «Аль-Мустадрак» и сказал, что это хадис достоверный по условию Муслима, хотя они его не приводили. Ан-Навави в «Аль-Хуласе» отметил, что его передал Абу Дауд с достоверным иснадом. Конец. Я говорю: Мухаммад ибн Касир, хотя и слаб, но за ним следовали Абу Мугира, аль-Валид ибн Мазид и Умар ибн Абд аль-Вахид от аль-Авзаи, и все они надежны, а также Мухаммад ибн Аджлан, хотя некоторые из них считали его слабым, но большинство подтверждают его достоверность. Этот хадис подтверждает то, что автор приводил в главе о молитве в обуви по хадису Абу Саида, переданному марифу, в котором сказано: «Если кто-то из вас приходит в мечеть, пусть осмотрит свои сандалии, и если увидит на них грязь или вред, пусть сотрет их и совершит молитву в них». Этот иснад достоверен, и имамы подтвердили его достоверность.
[387] (Также сообщил мне) — так во всех рукописях с добавлением слова «также», и так же в примечаниях Хафиза аль-Миззи, и, вероятно, смысл такой. Аллах знает лучше, что хадис Саида ибн Абу Саида аль-Макбири известен по пути его отца Абу Саида от Абу Хурайры, как передавали Абу Мугира, аль-Валид ибн Мазид и Умар ибн Абд аль-Вахид от аль-Авзаи. Он сообщил, что Саид аль-Макбири передал от своего отца от Абу Хурайры. Так же передавал Мухаммад ибн Касир ас-Санъани от аль-Авзаи от Мухаммада ибн Аджлана от Саида ибн Абу Саида от его отца от Абу Хурайры.
Что касается Мухаммада ибн аль-Валида аз-Зубайри, он передал этот хадис не по пути Абу Саида аль-Макбири от Абу Хурайры, а также сказал: «Также сообщил мне Саид ибн Абу Саид не по пути своего отца, как сообщил мне по пути своего отца Абу Саид аль-Макбири». Путь, отличный от пути его отца, — это путь аль-Ка'ка' ибн Хаким.