Абдуллах ибн Тавус молился рядом со мной в мечети аль-Хайф. Когда он совершал первый земной поклон, поднимая голову, он поднимал руки до уровня лица. Я осудил это и сказал Вухайбу ибн Халиду. Он ответил: «Вухайб ибн Халид делает то, что я не видел, чтобы кто-либо делал». Абдуллах ибн Тавус сказал: «Я видел, как мой отец так делал». Отец сказал: «Я видел, как так делал Ибн Аббас, и я не знаю, кроме того, что Пророк ﷺ так делал»
Пожар уничтожил его книги, а передача от Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба считается более достоверной, чем у других, и у него есть в «Муслиме» некоторые связанные с этим сведения.
[740] Абдуллах ибн Тавус, сын Кайсана аль-Ямани, Абу Мухаммад, — надёжный, выдающийся богобоязненный человек из шестого поколения. Он говорил о мечети аль-Хайф, которая расположена там, где река поднимается и спадает с крутизны горы, и мечеть Мина, называемая мечетью аль-Хайф, потому что она находится у подножия её горы.
Я спросил у Вухейба ибн Халида аль-Бахили, Абу Бакра аль-Басри, одного из известных хадисоведов, о передатчиках: Айюбе, Мансуре ибн аль-Муаттами, Абу Хазиме, Халике, а также о Хаббане ибн Хилале, Муслиме ибн Ибрахиме и Абд аль-Аля ибн Хамаде ан-Нарси.
Ибн Саад сказал, что он надёжен, доказан, много передавал хадис и лучше запоминал, чем Абу Авана. (Я видел, как его отец, Тавус ибн Кайсан аль-Ямани, Абу Абд ар-Рахман аль-Ямани, раб их перса, делал это.) Его имя — Закван, а Тавус — прозвище. Он — надёжный, факих, выдающийся из третьего поколения, как сказано в «Ат-Такриб».
Тавус сказал, что он видел пятьдесят сподвижников. Ибн Аббас сказал: «Я не думаю, что Тавус из обитателей рая». Он упомянул это в «аль-Хуласе». «И я не знаю, кроме того, что он сказал: „Пророк ﷺ делал это“». В этом хадисе явное указание на поднятие рук при земном поклоне. Абу Бакр аль-Мундхир и Абу Али ат-Табари из сподвижников аш-Шафии и некоторые хадисоведы склонялись к желательности этого. Однако хадис слаб, поскольку Надр ибн Катир ас-Саади — слабый передатчик.
Хафиз Абу Ахмад ан-Найсабури сказал: «Это слабый, отвергаемый хадис от Ибн Тавуса». Так сказал аль-Мунзири.
Абу Хатим сказал, что в нём есть сомнения, а ан-Насаи считал хадис достоверным.
Аль-Бухари отметил в своей книге «Манакир» этот хадис как содержащий отвергаемые передатчики.
Ибн Хиббан сказал, что тот, кто передаёт ложные хадисы от надёжных, не допускается для доказательства в любом случае.
Аль-Шаукани, после того как привёл хадисы Маймуна аль-Макки и Надра ибн Катира, и после того как ад-Даракутни в «Аль-Илаль» привёл хадис от Абу Хурайры о том, что он поднимал руки при каждом поклоне и подъёме, говоря: «Я молюсь наиболее подобно вам Пророку ﷺ», отметил, что эти хадисы не подходят для доказательства поднятия рук в иных случаях, кроме...