Учёные единодушны в предпочтительности этого действия и согласны, что для него не совершается азан и не проводится молитва. В хадисе, переданном от Ахмада и Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) [1162], говорится: «وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ» — то есть он сделал правую сторону своего плаща (رداء) на левом плече, а левую сторону — на правом плече, так что внешняя сторона стала внутренней, а внутренняя — внешней.
Шейх Абдуль-Хакк в книге «Лума’ат» объясняет способ этого поворота и перекладывания: он берёт правой рукой нижний край с левой стороны, а левой рукой — нижний край с правой стороны, затем переворачивает руки за спину так, что захваченный правой рукой край оказывается на его правом плече, а захваченный левой рукой край — на левом плече.
Здесь подчёркивается предпочтительность поворота плаща во время мольбы об осадках (истиска). Имам ан-Навави отмечает, что учёные единодушны в том, что просьба о дожде (истиска) является сунной, однако они расходятся во мнении, следует ли совершать для неё молитву или нет. Абу Ханифа утверждает, что молитва для неё не предписана, и просят дождя лишь с помощью дуа без молитвы. Остальные учёные, начиная с сподвижников, табиинов и последующих поколений, считают, что молитва для истиски предписана, и лишь Абу Ханифа ссылается на хадисы, в которых молитва не упоминается.
Большинство же опирается на достоверные хадисы в «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим» и других сборниках, где говорится, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву из двух ракатов для истиски. Что касается хадисов, в которых молитва не упоминается, то часть из них объясняется забывчивостью передатчика, а другая часть относится к проповеди в пятничной молитве, после которой следовала сама молитва, и поэтому молитва не упоминалась отдельно. Если бы молитва не совершалась вовсе, это бы свидетельствовало о допустимости просить дождя только с помощью дуа без молитвы, и в этом не было бы разногласий. Таким образом, хадисы, подтверждающие молитву, имеют преимущество, поскольку они добавляют знание и не противоречат другим.
Наши учёные выделяют три вида истиски: первый — просьба о дожде с помощью дуа без молитвы; второй — просьба во время пятничной проповеди или после обязательной молитвы, что лучше первого; третий и самый совершенный — молитва из двух ракатов с двумя проповедями, предваряемая благотворительностью, постом, покаянием, устремлённостью к добру и избеганием зла, то есть с проявлением повиновения Аллаху Всевышнему.
Аль-Мунзири сообщает, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа.
[1163] Передача от Мухаммада ибн Муслима — это Ибн Шихаб аз-Зухри с упомянутым иснадом (не упомянул — то есть аз-Зубайди).