Хадис № 2684

Из сути сказанного вкратце: «Омятай нам своим глазом» — это означает, согласно персидскому толкованию, что он указал на то, что скрывает человек (خائنة الأعين — предательские глаза). Аль-Хаттаби объясняет, что смысл «خائنة الأعين» в том, что человек в сердце своём таит не то, что показывает людям. Если он удерживает язык от слов, но глазами указывает на обратное, то проявление этой измены происходит через глаза, поэтому их и назвали «предательскими глазами». Он также говорит, что в хадисе есть доказательство того, что молчание Посланника Аллаха ﷺ по поводу того, что он видит происходящим при нём, является разрешением и одобрением этого действия. Абдуллах ибн Аби-Сарх писал Посланнику ﷺ, но затем отвернулся от религии, поэтому Посланник ﷺ строго отнёсся к нему больше, чем к другим из многобожников. Аль-Мунзири отмечает, что хадис приводится ан-Насаи, в его иснаде есть Исмаил ибн Абд ар-Рахман ас-Судди, и муслим использовал этот хадис как доказательство, о чём говорили и другие учёные. Также в хадисе упоминается Асбат ибн Наср, и муслим приводил этот хадис в своём Сахихе, а также обсуждали его и другие учёные. [2684] «Ла уминуҳум» — то есть «не даю им безопасности». «Ва кайнтайн» — кайнта — это раба, которая пела или не пела, а машита — причёсывающая; часто этот термин применяется к певицам из рабынь. «Лимкайс» — сын Субабы. «Факутилат» — форма пассива, «убита». «Ва уфлитат» — тоже пассив, то есть «была отпущена». «Лам афхам иснадаху» — то есть «иснад этого хадиса я не понял». Иснад от ибн аль-Аля — это Мухаммад ибн аль-Аля, шейх Абу Дауда. Аль-Мунзири говорит, что его дед по отцу, Саид ибн Ярбу' аль-Махзуми, имел имя Судай, но Пророк ﷺ называл его Саидом.