«У нас был мешок, называемый мешком Халида, и он был двухкиляжным (двойной мерой) по мере Харуна. Мухаммад сказал: «Са» Халида равен са»у Хишама, то есть сыну Абд аль-Малика»».
[3280] Передал нам Мухаммад ибн Мухаммад ибн Халлад, известный как Абу Умар, он из племени Бахили. Он сказал: «У нас была такая риваят». Эта риваят отсутствует в сокращённой версии Сунан и в большинстве копий Сунан, мы же нашли её лишь в некоторых достоверных рукописях. Хафиз аль-Миззи упомянул её в конце, в биографии Мухаммада ибн Мухаммада аль-Бахили, но не приписал её ни одному из передатчиков. Термин «маккук» упоминается в «Нихайя» как «маккук аль-мадд», и есть мнение, что это сасъ — мера объёма, а первое значение более вероятно, поскольку в другом хадисе он объясняется как мадд. Маккук — это название меры, объём которой варьируется в зависимости от региональных терминов. Маккук Халида — это мера, равная двум кильджам. В «Лисане аль-Араб» говорится, что кильджа — это мера, множественное число — кияладж и кияладжа, а буква «ха» в конце — признак иноязычности. Конец.
[3281] От Умайи ибн Халида. Этот хадис не из риваят аль-Лу’лу’и. Аль-Миззи упомянул его в биографии Халида ибн Абдуллы аль-Касри и сказал, что он в риваят ибн Даса и других. Когда Халид ибн Абдулла ибн Язид ибн Асад стал эмиром Хиджаза, а затем Куфы (аль-Касри — с фатхой на кяф и сукуном на мим), как указано в «Такриб», он ослабил са’ и сделал его равным шестнадцати рутлям. Однако это не является доказательством, и правильным считается, что са’ равен пяти рутлям и одной трети рутля. Доказательство этому — передача жителей Медины от поколения к поколению.
У Маликa с Абу Юсуфом связана известная история, которую передал аль-Байхаки с хорошим иснадом. Аль-Айни в «Умдат аль-Кари» пишет, что когда Абу Юсуф встретился с Маликом в Медине, между ними произошла дискуссия о размере са’. Абу Юсуф утверждал, что это восемь рутлей, а Малик вошёл в свой дом, достал са’ и сказал: «Это са’ Пророка ﷺ». Абу Юсуф измерил его и нашёл пять рутлей и треть, после чего он принял мнение Малика и отказался от позиции своих товарищей. Конец.
«Убил его зиндж» — зиндж — это народность из Судана, проживающая к югу от экватора, и за ними нет построек. Некоторые утверждают, что их земли простираются от Магриба до близ Эфиопии, а часть их территории расположена вдоль Нила в Египте. Один зиндж — это как римлянин, и слово произносится с кясром на зей и фатхой на джим, как указано в «Мисбахе».
«Сабран» — в «Нихайе» говорится, что всякий, кто убит вне сражения, войны или по ошибке, считается убитым сабраном (то есть терпеливо). «Показывал рукой» — то есть Абу Дауд указал рукой. «Сказал» — Абу Дауд. «И видел его» — имеется в виду Мухаммад ибн Халлад. «Сказал» — Мухаммад. «Остановка не повредит тебе» — похоже, что это так.