HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Как клянется зимми

Хадис № 3625

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " إِنَّ ابْنَ عُمَرَ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ أَوْهَمَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُمْ أَهْلُ وَثَنٍ مَعَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ يَهُودَ وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ وَكَانُوا يَرَوْنَ لَهُمْ فَضْلًا عَلَيْهِمْ فِي الْعِلْمِ فَكَانُوا يَقْتَدُونَ بِكَثِيرٍ مِنْ فِعْلِهِمْ وَكَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ إِلَّا عَلَى حَرْفٍ وَذَلِكَ أَسْتَرُ مَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ فَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ أَخَذُوا بِذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ وَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ شَرْحًا مُنْكَرًا، وَيَتَلَذَّذُونَ مِنْهُنَّ مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ ⦗٢٥٠⦘ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْهُمُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَذَهَبَ يَصْنَعُ بِهَا ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْهُ عَلَيْهِ، وَقَالَتْ: إِنَّمَا كُنَّا نُؤْتَى عَلَى حَرْفٍ فَاصْنَعْ ذَلِكَ وَإِلَّا فَاجْتَنِبْنِي، حَتَّى شَرِيَ أَمْرُهُمَا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣] أَيْ: مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِعَ الْوَلَدِ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабый
  • Зубайр Али Заи:слабый
Ибн Аббас сказал: «Воистину, Ибн Умар — да простит ему Аллах — ошибался. Этот квартал принадлежал ансарам, а они были идолопоклонниками, а этот квартал принадлежал иудеям, а они были народом Писания. И они (ансары) признавали за ними преимущество в знании и часто следовали многим их поступкам. У народа Писания было принято не вступать с женщинами в связь иначе как на краю (половых органов), так как это было более прикрыто для женщины. Этот квартал ансаров перенял у них эту практику. А квартал из курайшитов распускал женщин непристойно, наслаждаясь ими, когда они были обращены лицом вперед, лицом назад и лежа. Когда же переселенцы прибыли в Медину, один из них женился на женщине из ансаров и стал поступать с ней так, как делали курайшиты. Она осудила его и сказала: „Мы же вступали в связь только на краю, так поступай и ты, иначе избегай меня“. Когда их дело дошло до Пророка ﷺ, Аллах ниспослал: „Жёны ваши — пашня ваша; приходите к пашне вашей, когда и как пожелаете“ (сура Аль-Бакара, 2:223), то есть лицом вперед, лицом назад и лежа, имея в виду место зачатия ребёнка.
т. 3 с. 313
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 10, с. 39
٢٧ - (باب الذمي كيف يستحلف) [٣٦٢٤] (أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ سَأَلْتُكَ وَأَقْسَمْتُ عَلَيْكَ نَشَدَهُ نِشْدَةً وَنِشْدَانًا وَمُنَاشَدَةً (مَا تَجِدُونَ) مَا اسْتِفْهَامِيَّةٌ أَوْ نَافِيَةٌ بِتَقْدِيرِ حَرْفِ الِاسْتِفْهَامِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ فِي الْحُدُودِ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَالرَّجُلُ مِنْ مُزَيْنَةَ مَجْهُولٌ [٣٦٢٥] (وَيَعِيهِ) أَيْ يَحْفَظُهُ [٣٦٢٦] (قَالَ لَهُ يَعْنِي لِابْنِ صُورِيَا) بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ مَمْدُودًا وَأَصْلُ الْقِصَّةِ أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الْيَهُودِ أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ وهو جالس في المسجد فقالوا ياأبا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلٍ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنِ صوريا (أذكركم) من التذكير (قال) أي بن صُورِيَا (ذَكَّرْتَنِي) بِتَشْدِيدِ الْكَافِ الْمَفْتُوحَةِ (أَنْ أَكْذِبَكَ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ يَعْنِي فِيمَا ذكرته لي
Глава 27 - Как заставляют клясться немусульманина (зимми) [3624] «Я прошу вас при Аллахе» — в книге «Аль-Нихая» сказано: «Я прошу тебя при Аллахе, я спрашиваю тебя и клянусь тебе». Произношение «нашадху» — это форма настойчивого призыва и обращения. «Что вы находите» — здесь либо вопросительная форма, либо отрицательная с подразумеваемым вопросительным союзом. Сказал аль-Мундири: «Это передано в книге «Аль-Худуд» более полно». И человек из племени Музайна неизвестен. [3625] «И он его хранит» — то есть он сохраняет это в памяти. [3626] «Он сказал ему», имеется в виду сын Сурии — с даммой на согласной сād, сукун на вав и касрой на ра, произносится протяжно. Суть истории такова: группа иудеев пришла к Пророку ﷺ, когда он сидел в мечети, и спросила: «О Абу аль-Касим, что ты скажешь о мужчине и женщине, совершивших прелюбодеяние?» Он ответил: «Приведите мне самого знающего из вас». Они привели сына Сурии (напоминаю вам) — от мужского рода. Он сказал (с усилением открытой кāф): «Чтобы я солгал тебе» (с открытой хамзой и касрой на дал, с шаддой) — то есть в том, что ты мне рассказал.