Сказал аль-Мунзири: этот хадис передан Муслимом и ан-Насаи с тем же смыслом, а также Муслимом и ат-Тирмизи в разделе «Обстоятельства» в его сборнике, из хадиса Сулеймана ибн Бурайды от его отца. Также ибн Маджах включил этот раздел в свои Сунаны и сказал о хадисе от ибн Бурайды от его отца, что он не слышал его.
[3699] (О посуде) имеется в виду лежание в посуде. Сказал: Джабир: «Дело обстоит так: нам необходимо иметь посуду». Сказал: Посланник Аллаха ﷺ: «Если вам необходимо иметь посуду, то не запрещается лежать в ней». Запрет был ниспослан при условии отсутствия нужды, и возможно, что решение в этом вопросе было оставлено на усмотрение Посланника ﷺ или было ему внушено мгновенно.
У Абу Я'лы, и хадис исправлен ибн Хиббаном, от аль-Ашаджа аль-Асри, что он ﷺ сказал им: «Почему я вижу, что ваши лица изменились?» Они ответили: «Мы на земле и в тени, и мы брали из этих сосудов то, что разрезало мясо в наших желудках». Когда ты запретил нам сосуды, вот что ты видишь на наших лицах». Тогда он ﷺ сказал: «Сосуды не являются дозволенными или запрещёнными, но всякое опьяняющее — запрещено», так говорится в аль-Касталани.
Сказал аль-Мунзири: этот хадис передан аль-Бухари, ат-Тирмизи и ибн Маджахом.
[3700] (Сказал один из бедуинов): «Дело обстоит так: он сказал: «Пейте то, что дозволено««, то есть то, что дозволено из напитков в любых обстоятельствах.
[3701] (С его иснадом), то есть упомянутым ранее: «Избегайте того, что опьяняет», то есть остерегайтесь опьяняющего и пейте то, что дозволено в любых обстоятельствах.
Сказал аль-Мунзири: этот хадис передан аль-Бухари и Муслимом с тем же смыслом, и в нём он разрешил им использовать сосуды, кроме покрытых смолой.