HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 372

وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَلَاةِ المَرِيضِ؟ فَقَالَ: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ». حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، بِهَذَا الحَدِيثِ: «لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ نَحْوَ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ». وَقَدْ رَوَى أَبُو أُسَامَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ نَحْوَ رِوَايَةِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ،. وَمَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ: «إِنْ شَاءَ الرَّجُلُ صَلَّى صَلَاةَ التَّطَوُّعِ قَائِمًا، وَجَالِسًا، وَمُضْطَجِعًا»،» وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي صَلَاةِ المَرِيضِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا، فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: إِنَّهُ يُصَلِّي عَلَى جَنْبِهِ الأَيْمَنِ، وقَالَ بَعْضُهُمْ: يُصَلِّي مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاهُ وَرِجْلَاهُ إِلَى القِبْلَةِ «وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: فِي هَذَا الحَدِيثِ: «مَنْ صَلَّى جَالِسًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَائِمِ» قَالَ: هَذَا لِلصَّحِيحِ وَلِمَنْ لَيْسَ لَهُ عُذْرٌ، فَأَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ فَصَلَّى جَالِسًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ القَائِمِ «،» وَقَدْ رُوِيَ فِي بَعْضِ هَذَا الحَدِيثِ مِثْلُ قَوْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ»
  • Аль-Албани:достоверныйصحيح
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
Этот хадис также передаётся от Ибрахима ибн Тахмана с этим же иснадом, но в его версии говорится: от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о молитве больного». Он сказал: «Молись стоя, а если не можешь — сидя, а если не можешь — на боку». Это нам передал Ханнад, сказав: нам передал Ваки‘, от Ибрахима ибн Тахмана, от Хусайна аль-Му‘аллима, этот же хадис. Мы не знаем никого, кто передавал бы от Хусайна аль-Му‘аллима так же, как передал Ибрахим ибн Тахман. Абу Усама и другие передавали от Хусайна аль-Му‘аллима подобно версии Исы ибн Юнуса. Смысл этого хадиса, по мнению некоторых учёных, относится к дополнительной молитве. Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказав: нам передал Ибн Аби Ади, от Аш‘аса ибн Абд аль-Малика, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек пожелает, он может совершать дополнительную молитву стоя, сидя или лёжа». Учёные разошлись во мнениях относительно молитвы больного, если он не может молиться сидя. Одни учёные сказали, что он молится на своём правом боку, а другие сказали, что он молится лёжа на спине, вытянув ноги в сторону киблы. Суфьян ас-Саури сказал об этом хадисе: «Кто молится сидя, тому — половина награды того, кто молится стоя». Он сказал: это относится к здоровому человеку и тому, у кого нет оправдания. Что же касается того, у кого есть оправдание — по болезни или иной причине — и он молится сидя, то ему полагается такая же награда, как молящемуся стоя. В некоторых версиях этого хадиса передано нечто подобное словам Суфьяна ас-Саури.
т. 2 с. 208