Муснад Ахмада · Сборник хадисов Анса ибн Малика, да будет доволен им Аллах

Хадис № 14017

وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: " رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ، (٣) وَقَارِبُوا بَيْنَهَا، وَحَاذُوا بَيْنَ الْأَعْنَاقِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهُ الْحَذَفُ " (٤)

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج21 ص419

Пророк ﷺ говорил: «Выстраивайте ряды плотно, сближайте их и выравнивайте по шеям. Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, я вижу, как шайтан проникает сквозь разрывы в рядах, словно это щель в обуви».

Тот же хадис ещё в 2 Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи

Тахридж3 Редкие слова1

الْحَذَفُ: حَذَفَ (хадхафа) — в хадисе о молитве говорится, что шайтан не проникает между вами, как будто они дочери حَذَف (хадхаф). В другой передаче говорится, что это ягнята из Хиджаза, каждое из которых называется حَذْفَة (хадхафа) с тахриком. Также говорят, что это маленькие безухие и безхвостые ягнята, привозимые из Джураша в Йемене. В другом хадисе говорится: «حَذْفُ السَّلَامِ فِي الصَّلَاةِ سُنَّةٌ» — то есть облегчение и сокращение приветствия в молитве. Это подтверждается хадисом ан-Нахъи: «Такбир — это решительность, а салам — решительность; если он решительно произносит салам и прерывает его, значит, он облегчает и сокращает его». В хадисе Арфаджа говорится, что он взял меч и ударил им сбоку — это называется حَذْف (удар, бросок). Слово حَذْف используется как для метания, так и для удара.