Хадис № 16589

По пути передачи от Абд аль-Варриса аль-Анбари и Халида аль-Васити — как будет указано далее в разборе иснада — от Хумайда, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Му‘аза, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью», без упоминания имени того сподвижника. Аль-Хумайди же передал этот хадис от Суфьяна ибн Уяйны, от Хумайда, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от одного человека из его рода, которого называли Му‘аз или Ибн Му‘аз, что Посланник Аллаха ﷺ… и далее привёл нечто подобное в сокращённом виде. Этот путь передачи будет приведён при разборе риваята № (16589), а остальные передатчики надёжны и входят в число передатчиков обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима). Ма‘мар — это Ибн Рашид аль-Азди, а Хумайд аль-А‘радж — это Ибн Кайс. Этот же хадис в схожем виде привёл Абу Дауд (1951) по пути передачи имама Ахмада, с этим же иснадом. Он будет повторён с иснадом и матном. См. также следующую запись. Его слова: «Бросайте камешки в джамру подобно камешкам для метания» подтверждаются хадисом Ибн Аббаса, который уже приводился под № (1851). Второй такой хадис — от аль-Фадля ибн Аббаса, уже приводился (1794). Третий — от Джабира ибн Абдуллаха, уже приводился ранее. Четвёртый — от Умм Сулейман ибн Амр ибн аль-Ахвас, уже приводился под № (16087). Пятый — от Харамалы ибн Амра, будет приведён далее. Его слова «подобно камешкам для метания» означают: мелкие камешки, похожие на те, которыми метают; а «хазф» — это когда ты берёшь камешек между двумя указательными пальцами и бросаешь его; от глагола «хазафа би-ш-шай'» — «йахзифу хазфан» — «бросил». Абу Тальха аль-Касс пришёл к Малику ибн Анасу и сказал: «О Абу Абдуллах, некие люди запретили мне рассказывать этот хадис: «Да благословит Аллах Ибрахима, поистине Ты — Достохвальный, Славный, и Мухаммада, и его семью, и его жён»». Малик сказал: «Передавай его, рассказывай его и говори его».