Хадис № 22124

Нам передал Абу-н-Надр, [и он сказал]: нам передал аль-Мас‘уди, а также Язид ибн Харун сообщил нам: нам сообщил аль-Мас‘уди. Абу-н-Надр в своём хадисе [сказал]: мне передал Амр ибн Мурра от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: Молитва прошла через три состояния, и пост прошёл через три состояния. Что касается состояний молитвы, то Пророк ﷺ прибыл в Медину и молился, обращаясь к Иерусалиму (Байт аль-Макдис), семнадцать месяцев. Затем Аллах ниспослал ему: «Мы видим, как ты обращаешь свой лик к небу. Мы обратим тебя к кибле, которой ты будешь доволен. Обрати же свой лик в сторону Заповедной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свои лица в её сторону» [2:144]. [Му‘аз] сказал: и Аллах направил его в сторону Мекки. Это — первое состояние. [Му‘аз] сказал: они собирались на молитву и оповещали о ней друг друга, так что даже стали бить в доску (накус) или почти начали это делать. Затем один человек из ансаров, которого звали Абдуллах ибн Зейд, пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха, я видел то, что видит спящий, — хотя если бы я сказал, что не спал, то сказал бы правду. Находясь между сном и бодрствованием, я увидел некоего человека в двух зелёных одеяниях, который встал лицом к кибле и сказал: «Аллах велик! Аллах велик! Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха»», — повторяя это дважды, — пока не закончил азан. Затем он подождал немного и произнёс то же самое, но добавил к этому: «Молитва началась, молитва началась»». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Научи этому Биляля, пусть он произносит азан этими словами». И Биляль стал первым, кто произнёс азан этими словами. [Му‘аз] сказал: и пришёл Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «Посланник Аллаха, мне привиделось то же самое, что привиделось ему, но он опередил меня». Это — два состояния. [Му‘аз] сказал: они приходили на молитву, а Пророк ﷺ уже опережал их, совершив часть молитвы. И бывало, что человек, придя, показывал жестом другому: «Сколько он совершил?» Тот отвечал: «Один» или «Два», и [пришедший] совершал столько же, а затем присоединялся к людям в их молитве. [Му‘аз] сказал: и пришёл я, и сказал [себе]: «Я никогда не застану его в каком-либо положении, чтобы не быть в том же положении, а затем восполнить то, в чём он опередил меня». [Му‘аз] сказал: он пришёл, а Пророк ﷺ уже опередил его, совершив часть молитвы, и он оставался с ним [в том же положении]; когда же Посланник Аллаха ﷺ завершил свою молитву, он встал и восполнил [упущенное]. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Му‘аз установил для вас сунну, так и поступайте!» Это — три состояния. А что касается состояний поста, то Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину и стал постить три дня из каждого месяца. Язид сказал: он постился так девятнадцать месяцев, от раби‘ аль-авваль до рамадана, по три дня из каждого месяца, а также постился в день ашура. Затем Аллах предписал ему пост, ниспослав: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас» [2:183] — до этого аята: «А те, кому это тяжело, [могут уплатить] искупление — накормить бедняка» [2:184]. [Му‘аз] сказал: и кто хотел, постился, а кто хотел, кормил бедняка, и это засчитывалось ему. [Му‘аз] сказал: затем Всевышний Аллах ниспослал другой аят: «Месяц рамадан, в который был ниспослан Коран…» [2:185] — до слов: «Кто из вас застанет этот месяц, пусть постится в него» [2:185]. [Му‘аз] сказал: и Аллах утвердил обязательность поста для здорового, находящегося дома, дал послабление в этом больному и путнику, а также утвердил кормление [бедняка] для старика, который не способен поститься. Это — два состояния.