HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими

Хадис № 905

أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمُسْتَحَاضَةِ، قَالَ: «تَدَعُ الصَّلَاةَ فِي قُرُوئِهَا ذَلِكَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْأُولَى نَظَرَتْ، فَإِنْ كَانَتْ تَرِيَّةً، تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ، وَإِنْ كَانَ دَمًا، أَخَّرَتِ الظُّهْرَ وَعَجَّلَتِ الْعَصْرَ، ثُمَّ صَلَّتْهُمَا بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ نَظَرَتْ، فَإِنْ كَانَتْ تَرِيَّةً، تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ، وَإِنْ كَانَ دَمًا، أَخَّرَتِ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَتِ الْعِشَاءَ، ثُمَّ صَلَّتْهُمَا بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، نَظَرَتْ، فَإِنْ كَانَتْ تَرِيَّةً، تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ، وَإِنْ كَانَ دَمًا، اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتِ الْغَدَاةَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الْأَقْرَاءُ عِنْدِي: الْحَيْضُ
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج1 ص639
Нам сообщил Йа‘ла, нам передал Абд аль-Малик от Атаа относительно женщины с длительным кровотечением (мустахада), сказал: «Она оставляет молитву в дни своих обычных месячных — на день или на два, затем совершает полное омовение. Когда наступает время первой молитвы, пусть посмотрит: если это влажные выделения без крови, она совершает малое омовение и молится, а если это кровь, она откладывает полуденную молитву и совершает предвечернюю пораньше, и молится их обеими с одним полным омовением. Когда солнце заходит, пусть посмотрит: если это влажные выделения без крови, она совершает малое омовение и молится, а если это кровь, она откладывает закатную молитву и совершает ночную пораньше, и молится их обеими с одним полным омовением. Когда наступает рассвет, пусть посмотрит: если это влажные выделения без крови, она совершает малое омовение и молится, а если это кровь, она совершает полное омовение и молится утреннюю молитву — так каждый день и ночь три раза». Абу Мухаммад сказал: «Слово «аль-акра» означает, по-моему, месячные».
т. 1 с. 639
تَرِيَّةً
(тара) В хадисе Умм Атыййи: «Мы не считали чем-то значимым мутность, желтизну и «тарийа»». Ат-тарийа с удвоением — это то, что видит женщина после месячных и омовения из мутности или желтизны. Говорят также, что это белизна, которую она видит при [наступлении] чистоты. Говорят также, что это тряпица, по которой женщина узнаёт, идут ли у неё месячные или наступила чистота. Буква «та» в этом слове — добавочная, поскольку слово образовано от «ру’йа» («видение»), и изначально в нём должна быть хамза, но её опустили и удвоили «йа», так что слово стало выглядеть как форма «фа‘ила», а некоторые удваивают «ра» и «йа». Смысл хадиса в том, что если у женщины с месячными закончилась чистота, и она совершила полное омовение, а затем снова увидела желтизну или мутность, то это не засчитывается ей и не влияет на её состояние чистоты.