Сунан ад-Дарими
Хадис № 3412
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ وَهْبٍ الذِّمَارِيِّ، قَالَ: «مَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، وَمَاتَ عَلَى الطَّاعَةِ، بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السَّفَرَةِ وَالْأَحْكَامِ» - قَالَ سَعِيدٌ: السَّفَرَةُ: الْمَلَائِكَةُ، وَالْأَحْكَامُ: الْأَنْبِيَاءُ - قَالَ: « وَمَنْ كَانَ حَرِيصًا وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ، وَهُوَ لَا يَدَعُهُ، أُوتِيَ أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ. وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ حَرِيصًا وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ وَمَاتَ عَلَى الطَّاعَةِ، فَهُوَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ، وَفُضِّلُوا عَلَى النَّاسِ، كَمَا فُضِّلَتِ النُّسُورُ عَلَى سَائِرِ الطَّيْورِ، وَكَمَا فُضِّلَتْ مَرْجَةٌ خَضْرَاءُ عَلَى مَا حَوْلَهَا مِنَ الْبِقَاعِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، ⦗٢١٢٢⦘ قِيلَ: أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يَتْلُونَ كِتَابِي لَمْ يُلْهِهِمْ اتِّبَاعُ الْأَنْعَامِ؟ فَيُعْطَى الْخُلْدَ وَالنَّعِيمَ. فَإِنْ كَانَ أَبَوَاهُ مَاتَا عَلَى الطَّاعَةِ، جُعِلَ عَلَى رُءُوسِهِمَا تَاجُ الْمُلْكِ، فَيَقُولَانِ: رَبَّنَا مَا بَلَغَتْ هَذَا أَعْمَالُنَا؟ فَيَقُولُ: بَلَى إِنَّ ابْنَكُمَا كَانَ يَتْلُو كِتَابِي « [تعليق المحقق] وهب الدارمي ترجمة ابن أبي حاتم وما رأيت فيه جرحا ولا تعديلا فهو على شرط ابن حبان
- Хусейн Салим Асад:Вахб ад-Дарими — биография Ибн Аби Хатима, и я не видел в ней порицания или одобрения, он на условии Ибн Хиббана.وهب الدارمي ترجمة ابن أبي حاتم وما رأيت فيه جرحا ولا تعديلا فهو على شرط ابن حبانسنن الدارمي ج4 ص2121
Нам передал Марван ибн Мухаммад, нам передал Саид — это Ибн Абдул-Азиз, — от Исмаила ибн Убайдуллаха, от Вахба аз-Замари, который сказал: «Кому Аллах дал Коран, и он молился с ним, читая его, в часы ночи и часы дня, действовал согласно тому, что в нём, и умер в повиновении, — того Аллах воскресит в День воскресения вместе с ас-сафара и аль-ахкам» — Саид сказал: «Ас-сафара — это ангелы, а аль-ахкам — это пророки». Он сказал: «А кто был усердным в удержании его, но он выскальзывает из него, и он не оставляет его, — тому даётся награда вдвойне. А кто был усердным в отношении него, а тот выскальзывает из него, и он умер в повиновении, — тот из числа их благородных, и они превосходят людей, как орлы превосходят прочих птиц, и как зелёный луг превосходит окружающие его земли. Когда наступит День воскресения, будет сказано: «Где те, кто читали Мою Книгу, и не отвлекало их следование за скотом?» И им будет дано вечное пребывание и блаженство. А если его родители умерли в повиновении, на их головы будет возложен венец царства, и они скажут: «Господь наш, разве достигли этого наши дела?» И Он скажет: «Да, поистине сын ваш читал Мою Книгу»». [Примечание составителя] Вахб ад-Дарими упомянут в биографическом словаре Ибн Абу Хатима, и я не нашёл в нём ни порочащей, ни одобрительной оценки, так что он соответствует условию (передатчиков) Ибн Хиббана.